Lilek. Volksglaube und volksthümliclier Cultus in Bosnien und der Hercegovina. 
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Seiden- oder Goldfaden zusammengebnnden und so während des Essens brennen ge- 
lassen. Nach beendeter Mahlzeit nimmt der Domacin ein Stückchen Brot, taucht es in 
Wein und löscht damit die Kerzen aus; das so verwendete Brot wird ja nicht weg- 
geworfen, sondern von ihm verzehrt. 
Am Abend vor Johannis (24. Juni) pflegt die Jugend dreimal über das im 
Freien angezündete Feuer zu springen, damit sie durch das ganze Jahr kräftig 
und gesund bleibe. 
4. Reinigung von Leuten und Vieh mit lebendigem Feuer. Wie das leben- 
dige Feuer in Jablanica, Gacko und im Sarajevsko polje bereitet wird, darüber habe 
ich im m. Bande dieser Mitth., S. 574 berichtet. 
Bezüglich der Heilung mit Xothfeuer schrieb ich damals Folgendes: „Hat Jemand 
Wunden oder Krätzen, so werden diese mit Asche vom lebendigen Feuer bestreut. 
Hat eine schwangere Frau einen Feuerbrand gesehen, so wird am Kinde entweder 
schon bei dessen Geburt, oder doch nachher — spätestens bis zum 20. Lebensjahre — 
ein rother Hautausschlag sichtbar werden. Dagegen kann nur lebendiges Feuer helfen. Man 
muss nämlich den am Xothfeuer angezündeten Schwamm verglimmen lassen, die Aschen- 
reste zerstossen, in ein Glas Wasser werfen und dies dem Kinde zum Trinken geben.“ 
Inzwischen habe ich noch von anderen Arten der Bereitung des Xothfeuers und 
der Heilung mit demselben erfahren. Unter dem Trebevic macht man lebendiges Feuer 
zur Heilung von kranken Leuten und wüthendem Viel) folgendermassen. In die Erde 
schlägt man zwei feste Pflöcke. An der Innenseite werden zwei Löcher zur Aufnahme 
einer Querstange ausgebohrt; diese muss an beiden Enden ausgehöhlt sein, damit 
Schwammstücke hineingesteckt werden können. Um die Querstange wird ein Seil ge- 
wickelt. Xun beginnen an den Seilenden zwei starke Männer zu ziehen und drehen 
die Querstange so lange, bis sich ein Schwammstück entzündet. Mit diesem wird 
Feuer gemacht. Dieses wird dann entzwei getheilt, und dazwischen hindurch gehen 
zuerst die kranken Leute, hernach wird das wüthende Vieh hindurchgetrieben. 
Im Focaner und Rogaticer Bezirk wird das Xothfeuer an der Hausthür bereitet. 
In die Thür und in den Thürstock wird je ein Loch gebohrt. In diese zwei Löcher 
wird ein an den Enden zugespitzter Holzstab gesteckt und dieser dann mit einem 
Seil umwunden. An den Enden des Seiles ziehen zwei Männer und drehen damit den 
Holzstab so lange, bis er sich entzündet. Zur Bereitung des Xothfeuers eignen sich am 
besten sogenannte „posopci“, d. h. Brüder, welche nach einander geboren worden sind. 
Ein Gymnasialschüler aus Foca sah einst, Avie in seinem Vaterhause das Xothfeuer 
bereitet wurde, und hat mir die Procedur wie folgt beschrieben: „Die bäuerlichen ,po- 
sopefl nahmen zuerst ein Stück Fichtenholz, bohrten es an einem Ende ein Avenig an, 
gaben dann in die Höhlung etAvas Pulver und ein Schwammstück und verstopften zuletzt 
das ganze mit Papier. Dieses Ende des Fichtenstabes kehrten sie gegen die Thüre, 
das andere steckten sie in den Thürstock, avo die Thür geschlossen wird. Das derart 
eingesteckte Holzstück drehten sie mit grosser Geschwindigkeit so lange, bis sich das 
Pulver erwärmte, entzündete und den Schwamm zum Glimmen brachte. Mit dem so 
entzündeten Schwamme wurde dann Feuer gemacht.“ — Die Heilung mit Xothfeuer 
geschieht im Focaner Bezirk auf mehrere Arten. Entweder bestreut sich der Kranke 
mit der Asche vom Xothfeuer, z. B. im Gesicht, Avenn er da Pusteln hat, oder er 
trinkt das am Xothfeuer erwärmte Wasser, oder er Aväscht sich damit. 
e) Erneuerung des Hausfeuers am Charsamstag. In Kresevo gehen die Kinder am 
Charsamstag früh Morgens an einen bestimmten Platz bei der Kirche und machen hier 
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Band IV. 
