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II. Volkskunde. 
Feuer 7 welches dann vom katholischen Geistlichen geweiht wird. Jedes von den Kindern 
legt hierauf einige glühende Kohlen in ein Gefäss, trägt sie von Haus zu Haus und legt in 
jedem Hause je eine Kohle auf den Herd. Man sagt ; dass- dann durch dieses Kohlen- 
feuer das ganze Haus gesegnet sei. 
f) Religiöse Nationalfeste: Heiliger Abend und Christtag; Fackellauf und Feuer- 
springen am Abend vor Christi Himmelfahrt, Veitstag, Johannis- und Petritag. Da nach 
meiner Meinung diese Feste in erster Linie nicht dem irdischen, sondern dem himm- 
lischen Feuer, nämlich der Sonne gelten, weil ferner hei diesen Festen das Feuer 
grösstentlieils nur das Mittel zur Durchführung der dem himmlischen Feuer geltenden 
Feierlichkeit ist, glaube ich, dass es besser sei, diese Feste im Capitel: „Verehrung der 
Himmelskörper“ zu besprechen. 
3. Verehrung (1er Erde. 
a) Gestein. 1. Reinigung und Heilung mit Gestein; Opferungen. Am Wege 
von Gradacac nach Gracanica, zwischen den Dörfern Skipovac und Milcsic, ist ein 
Stein, zu welchem kranke Männer und Frauen kommen, um sich zu heilen, und zwar 
folgendermassen : sie gehen zuerst dreimal um den Stein, dann setzen sie sich oder 
legen sich darauf. Beim Weggehen lassen sie Geld zurück. 
Ertrinkt im Brunnen oder in der Cisterne eine Katze, Maus oder sonst ein Thier, 
so ist das betreffende Wasser dadurch verunreinigt und nicht trinkbar. Um es wieder 
rein zu machen, müssen 40 Steinchen hineingeworfen, darauf 40 Eimer Wasser aus- 
gegossen und schliesslich ein Geistlicher gerufen werden, damit er das Wasser weihe. 
Dieser muss oft selbst zuerst vom Wasser trinken, um so zu zeigen, dass es jetzt 
wieder rein sei. 
(An der Miljacka in Sarajevo, 2 — 3 Schritte von einem Ausgusscanal entfernt, sah 
einst der Gymnasialschüler Cerovic ein Weib Geschirr waschen. Als er seine Begleiter 
fragte, warum das Weib so nahe beim Ausgusscanal das Geschirr reinige, gaben ihm 
Jene zur Antwort: „Mein Lieber, das Wasser ist ja rein; denn es ist sicher schon 
über 40 Steine geflossen, bis es zu ihr kam.“) 
Wenn der Brunnen gereinigt werden soll, werfen Manche ein Stück Kalk ins 
Wasser, um es so wieder geniessbar zu machen. 
(Beim Wasserfall „Skakavac“ bei Sarajevo sah der Gymnasialschüler Tausk, wie 
ein Bauer, der mit einigen Pferden zur Quelle kam, drei Steine ins Wasser warf, 
bevor er seine Pferde tränkte; bevor er selbst trank, warf er vier Steine hinein.) 
Geht man am Abend um Wasser, so muss man immer früher einen Stein in 
den Wassereimer Averfen. So ist es Brauch im Dorfe Obzor bei Trebinje. Auch in 
Ljubinje, Avenn am Abend das Vieh zur Tränke geführt wird, wirft man früher einen 
Stein ins Wasser, bevor man das Vieh trinken lässt. Man glaubt nämlich, dass im 
Wasser der „sejtan“ hause. 
Ueber die Verwendung des Steines beim Gottesurtlieile siehe meine Abhandlung: 
„Gottesurtheile in Bosnien und der Hercegovina“, in diesen Mitth., II, S. 472. 
Die Kranken ziehen sich durch hohles Gestein. In Trebinje ist ein hohler Felsen, 
durch den ein Mensch hindurchschlüpfen kann. Ist Jemand krank, so geht er mit 
einem Ibrik (einer türkischen Kanne) Wasser hieb er, schlüpft zuerst durch den Felsen 
und wäscht sich dann. Nach der Waschung lässt er Kleider oder Geldmünzen 
zurück. 
