Lilek. Volksglaube und volkstümlicher Cultus in Bosnien und der Hercegovina. 
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Im Dorfe Poglivje bei Trebinje ist auch ein grosser hohler Felsen, der im Volks- 
rnunde „Mora“ heisst. Hieher trägt man kranke Kinder, zieht sic durch die Mora, ent- 
kleidet sie dann und wäscht sie mit reinem mitgebrachtem Wasser. Sämmtliche Kinder- 
kleider werden unterm Felsen zurückgelassen und den Kindern neue, frische an- 
gezogen. 
Auch in Gracanica, in der Mahala Stubal, ist ein hohler Stein, zu dem Männer 
und Weiber muhamedanischer Religion ihre kranken Kinder tragen, um sie da hin- 
durchzuziehen; hierauf ziehen sie den Kindern sämmtliche Kleider aus und lassen 
diese an Ort und Stelle mit etwas Geld zurück. 
Durch einen hohlen Stein bei Vijenac (am Wege zwischen Dolnji Vakuf und 
Jajce) schlüpfen unfruchtbare Weiber. 
In Cajnica trägt man kleine Steinchen von verschiedener Farbe in die Mutter- 
gotteskirche, legt sie vor das Muttergottesbild und lässt sie da über Nacht liegen. Bei 
Krankheiten werden diese Steinchen gewaschen und das Waschwasser dann zur 
Waschung des Kranken verwendet. 
2. „Versteinertes Weib“ (Okamenjena baba), „Steinerne Jungfrau“, 
(Kamena djevojka), „Versteinerte Hochzeitsleute“ (Okamenjeni svatovi). 
Auch das hiesige Volk glaubt daran, dass der Mensch in Stein verwandelt werden 
könne, wenn er eine grosse Sünde begangen, oder wenn er vom Vater oder von der 
Mutter verflucht worden ist. Deshalb gibt es hier eine Menge von Steinen und Felsen 
mit Namen: „Versteinertes Weib“, „Steinerne Jungfrau“ u. dgl. 
In der Umgebung von Sarajevo. Auf dem Trebevic steht ein grosser Stein, 
der einem Menschen ähnlich ist, und um ihn herum eine Menge kleiner Steine, die 
Ziegen und Zicklein ähneln. Vom grossen Stein erzählt man sich, dass das ein Weib 
gewesen sei, welches im Frühjahre Ziegen und Zicklein auf den Trebevi6 getrieben 
habe, und als sie auf der Spitze des Berges angekommen sei, habe sie den Ziegen zu- 
gerufen: „Ketz, Ziegen, Ivetz, Gott zur Schande!“ (Bogu na sramotu!) Auf das sei 
plötzlich ein furchtbares Gewitter entstanden und sowohl das Weib als auch ihre 
Ziegen und Zicklein sofort in Steine verwandelt worden. 
Eine andere Version lautet folgendermassen: Ein Weib, das auf dem Trebevic 
Ziegen weidete, habe Gott gebeten, er möge ihr gewähren, dass jede Ziege ein Zick- 
lein werfe; aus Dankbarkeit wolle sie die Hälfte der Frucht unter die Armen ver- 
theilen. Gott habe ihre Bitte erhört. Kurz darauf sei ein Heiliger als Bettler zu ihr 
gekommen und habe sie um ein Zicklein gebeten. Das Weib habe ihn aber schnöde 
abgewiesen und sogar noch Steine nach ihm geworfen. Da habe sich der Heilige um- 
gewendet, sie unter Verfluchung mit seinem Stabe bekreuzt und zugleich Gott gebeten, 
er möge das Weib sammt ihrer Heerde in Steine verwandeln. Wie er gewünscht, so 
sei es auch geschehen. 
„Die steinerne Jungfrau“ bei Travnik. Auf der Bukovica bei Travnik er- 
hebt sich ein grösserer Stein, der einem menschlichen Körper sehr ähnlich sieht. Nicht 
weit von ihm entspringt die Quelle Sumeca. Man erzählt, dass einst eine Mutter ihre Tochter 
um Wasser zu dieser Quelle schickte. An der Quelle erwartete das Mädchen ihr Ge- 
liebter. Mit ihm begann 'sie zu plaudern und vergass in ihrem Liebesgespräch 
ganz die Mahnung ihrer Mutter, schnell heimzukehren. Die Mutter wartete und wartete, 
schliesslich riss ihr die Geduld, und sie stiess die Worte aus: „Gott gebe, dass sie 
•sich in diesem Augenblicke in kalten Stein verwandle!“ Sowie die Mutter diese Worte 
ausgesprochen, war die Tochter auch schon versteinert. 
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