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II. Volkskunde. 
2. Reinigung mit Erde. Bei der Erde schwört man, z. B. : „So wahr mir 
die Erde!“ — »Bei de 1 ’ Erde, in die man mich begraben wird, so ist es!“ — »Eie 
Erde möge meine Gebeine ans dem Grabe werfen, wenn es nicht so ist!“ (Tako mi 
zemlje! — - Zemlje mi, u koju cu leci, tako je! — Zemlja mi kosti izmetala ako nije tako!) 
Weil nach dem Volksglauben die Erde ein reines Element ist, so duldet sie 
nichts Unreines in sich. Auf diesem Glauben beruhen die Flüche: „Die Erde möge 
dich ausspeien!“ (Zemlja te izbacila!) oder „die Erde möge sich deiner Gebeine ent- 
ledigen!“ (Zemlja ti kosti izmetala!) Wird ein Mensch, der während seines Lehens 
grosse Sünden begangen, z. B. seine Eltern geschlagen oder gegen die Natur gesündigt 
hat, begraben, ohne vor seinem Tode Busse geübt oder wenigstens Reue gezeigt zu 
haben, so wird ihn nach der festen Ueberzeugung des Volkes die Erde sicherlich aus 
ihrem Schoosse heraus werfen. Hier folge die Erzählung eines solchen Falles. Als im 
Jahre 1878 österreichisch - ungarische Truppen in Livno einmarschirten, ereignete es 
sich, dass ein Bewohner der Stadt, der wegen seiner Schandthaten und Grausamkeiten 
bekannt war, aus seinem Hause auf unsere Soldaten schoss und bei dieser Gelegenheit 
um sein Leben kam. Er wurde auf dem Friedhof begraben, — aber nach einigen 
Tagen sah man ihn ganz schwarz ausserhalb des Grabes liegen. Man begrub ihn 
wieder, und siehe da, nach einer halben Stunde schnellte er wieder aus der Erde. 
Jetzt rief man ein Weib, welches zum ersten Male schwanger war, und bat sie auf einer 
Eselin Wasser auf das Grab zu bringen. Inzwischen band man eine trächtige Hündin 
beim Todten im Grabe an. Sobald das Weib mit dem Wasser gekommen war, goss 
man das ganze Fass über den Todten und die Hündin, schüttete dann so schnell als 
möglich das Grab zu und lief davon. Es heisst, dass der Todte hernach nie wieder 
das Grab verlassen habe. 
4. Verehrung der Luft. 
a) Gebieter der Lufterscheinungen. Wie in heidnischer Zeit die Götter oder Geister 
hiessen, welche die Lufterscheinungen und Luftbewegungen : Winde, Donner und Blitz, 
Regen und Hagel verursachten, hat das hiesige Volk schon vergessen. An Stelle der 
heidnischen Namen und Verwalter traten in christlicher Zeit christliche Heilige, als: 
Stefan, Prokop, Elias und Maria (die Feurige, Gebenedeite und Friedensreiche). Der 
Verehrung dieser Heiligen als Gebieter und Verweser jener Lufterscheinungen gibt das 
hiesige Volk zunächst dadurch Ausdruck, dass es an den Tagen obiger Heiligen weder 
auf dem Felde, noch im Weingarten, weder auf der Wiese noch im Walde arbeitet, 
und zwar aus Furcht, es möchte dann der Sturmwind, Regen, Hagel oder Blitz ihre 
Feldculturen, Häuser, Leute u. dgl. beschädigen oder sogar vernichten. 
. 1. Winde. Auf dem Glasinac wagt es Niemand, am Stefanitage (14./2. August) 
zu arbeiten, denn der heil. Stefan hat die Winde in seiner Gewalt, und deshalb heisst 
auch dieser Tag der „Windetag“ (Vjetreni dan). Wer an diesem Tage arbeitet, hätte 
zu erwarten, dass ihm die Winde grossen Schaden und Unglück zufügen. Auch in der 
Posavina wird Niemand am Tage des heil. Stefan, des Patrons der Winde, arbeiten; denn 
sonst würde Stefan die Winde loslassen und diese die Ernte, z. B. das Heu, ganz ver- 
tragen. Besonders wird sich Derjenige, in dessen Hause Stefan Hauspatron (Krsno ime) 
ist, an diesem Tage vor jeglicher Arbeit hüten. Auch um Sarajevo (z. B. im Dorfe 
Osjek) ist Stefan der Gebieter der Winde. 
In der Krajina und in der Hercegovina ist besonders der heil. Prokop (20./8. Juli) 
der Gebieter und Schützer der Winde. In jenen Gegenden arbeiten an diesem Tage j 
