Lilek. Volksglaube und volksthiimlicker Cultus in Bosnien und der Hercegovina. 
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Aveder die Katholiken, noch die Muhamedaner, noch die Orientalisch-Orthodoxen, aus 
Furcht, der Wind könnte ihnen das aufgeschoberte Heu in die Lüfte davontragen. Im 
Cajnicer Bezirk pflegen die Bauern Denjenigen mit Gewalt von der Arbeit zu jagen, 
der sich ihrem Aberglauben zu trotzen untersteht. 
Im Kupresko polje feiert man besonders den Tag der „Feurigen Maria“ (Ognjena 
Marija, 29./17. Juli). 
Der Wind als Hüter der abgeschnittenen Fingernägel. Die abgeschnittenen 
Fingernägel muss man in einen Lappen wickeln und sie dann an einen abgelegenen 
Ort mit den Worten werfen: „Ich gebe die Fingernägel dem Winde, und der Wind 
gibt sie wieder mir, wenn ich ihrer benötliige.“ Dies thut man angeblich deshalb, weil 
man glaubt, dass beim jüngsten Gerichte Jeder gefragt werden wird, wo er seine Finger- 
nägel gelassen habe. 
Die Hexenmeister treiben die Stürme einher. Tn Ljubinje jagt man die kleinen 
Kinder sofort ins Haus, sobald sich ein Sturm erhebt, weil man meint, dass die Hexen- 
meister den Sturm einheijagen. 
Stillung des Windes. Weht ein starker Wind, so wirft man in Gacko einen Lappen 
von einem zerrissenen Kleid, Schuh oder einer Opanke auf das Feuer, damit sich der 
Wind beruhige. 
2. Donner und Blitz. Die Gebieter über Donner und Blitz sind in Gacko: 
der heil. Prokop, die „feurige“ und die „gebenedeite (blazena) Maria“ und der heil. Elias 
(20. Juli). An diesen Tagen wird hier Niemand arbeiten, weder die Orientalisch- 
Orthodoxen noch die Muhamedaner. — In Cajnica feiern beide Confessionen besonders 
den Prokopstag. Es wird hier erzählt, dass, als ein Muhamedaner den Prokop nicht 
feiern wollte, der Blitz in sein Haus schlug und seine Kinder tödtete. Hernach habe 
der Betreffende immer gefragt: „Wann ist der welsche Prokop, der mir die Kinder 
getödtet hat?“ (Wortspiel: „Kad ce doci onaj vlaski Prokopa, sto moju djecu pokopa?“) 
3. Hagel. Wenn es hagelt, ruft man einen Ertrunkenen, damit er das Ge- 
treide u. s. w. vor Hagelschlag bewahre. 
Auf dem Glasinac ruft man einen gewissen Cetko Ivoranic, der vor beiläufig 
22 Jahren in der Drinaca oberhalb Zvornik ertrunken ist. Ausserdem stellt man da 
vor das Haus ein Tischchen mit Brot, Wachs und einen Löffel. 
Auch im Dorfe Strmnica, 4 Stunden von Vlasenica, ruft man bei Hagelschlag 
denselben Ivoranic zu Hilfe, indem man zu ihm spricht: „Führe den Hagel über die 
Berge, sonst sind wir Alle verloren!“ (Vodi grad preko planina, izginusmo svi!) 
Auch auf der Romanija planina und im Kupresko polje ruft man bei Hagelwetter 
den zuletzt Ertrunkenen um Beistand an. Zuerst wird die Sinija (ein niederer Speise- 
tisch) mit Salz, Brot und einem Löffel vor das Haus getragen und dann z. B. gerufen: 
„0 ertrunkener Jovo, führe den Hagel mit ins Meer!“ (Oj utopljenjace Jovo nosi 
krupu sa sobom u more!), oder: „Führe das GeAvitter ins Gebirge!“ (Vodi vrijeme na 
planine!) 
In Gacko rufen die Weiber den zuletzt Verstorbenen. Vor das Haus stellen 
sie neben der Sinija noch den Dreifuss und die Feuerzange. 
Das Gleiche geschieht in Nevesinje, avo man jedoch den Dreifuss mit den Füssen 
aufwärts zu stellen pflegt. Sieht man bei Hagelwetter einen Kreuzadler herumsegeln, 
so ist er nach der Volksmeinung' der Verursacher des Hagels, und dieser wird in jener 
Gegend fallen, über welcher der Adler dahinfliegt. Das Gleiche meint man vom Ivreuz- 
adlcr auch in Gacko; hier verflucht man ihn deshalb. In der Posavina, um Samac 
