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II. Volkskunde. 
Weihnachtsgruss zu. Während die übrigen Stücke ins Haus gebracht und ins Feuer 
gelegt werden, darf kein Fremder das Haus betreten und Niemand von den Hausleuten 
barfuss herumgehen, weil dem Betreffenden sonst das ganze Jahr hindurch die Füsse 
schmerzen würden. 
Wenn der Morgen des Christtages graut, geht der Hausvater in den Stall und 
bringt von dort einen Ochsen in die Stube. An der Schwelle ruft er: „Guten Morgen 
und fröhlicher Christtag!“ (Dobro jutro i cestit vi Sveti Bozi6!), worauf die Hausfrau 
erwidert: „Gut Glück und Seelenheil!“ (Dobra ti sre£a i cestita ti dusa!), dann bestreut 
sie den Ochsen mit Gerste und steckt ihm an ein Horn einen ringförmigen Kuchen. 
Nachdem das Thier in den Stall zurückgeführt worden, füllt der Hausvater Gerste in 
einen Handschuh und stellt sich an die Thür, um den „Besucher“ (polaznik) zu 
erwarten. 
Dieser begrüsst beim Eintritte den Hausvater mit einem „Guten Morgen!“ Der 
Hausvater antwortet: „Gut Glück!“ und die beiden bestreuen sich gegenseitig mit 
Gerste, wobei einer dem anderen flink zuvorzukommen sucht. 
Nachdem der „Besucher“ in die Stube getreten ist, wirft er einen Strähn Flachs 
über den Querbalken unterhalb der Zimmerdecke und nimmt auf einem Stuhle am 
Feuer Platz, während der Hausvater eine Kotze über ihn wirft. Sodann bringt man 
ihm die früher versteckt gewesene Feuerschaufel. Der „Besucher“ schlägt ein Kreuz, 
umkreist dreimal das Feuer und rückt jedesmal einen der Weihnachtsklötze, ergreift 
die Schaufel, schlägt damit ins Feuer, dass die Funken stieben, und spricht: „So viele 
Kinder, Schafe, Rinder, Geld u. s. w. möge unser Ban, der Hausherr, besitzen!“ (Ovoliko 
bilo u naseg bana doma6ina djece, ovaca, goveda, novaca u. s. w.) Hierauf legt er auf 
die Scheiter eine silberne Münze, erhebt sich, küsst alle Hausleute der Reihe nach und 
setzt sich zuletzt mit dem Hausvater zum Mahle nieder. 
Am Christtage brennen die Weihnachtsklötze den ganzen Tag hindurch. Was 
bis zum Abend nicht verbrannt ist, sammelt die Hausfrau, um damit zu Neujahr Feuer 
an zu machen. 
d) Im Kupresko polje. Der Hausvater verfügt rechtzeitig, wer am Weihnachts- 
tage die Weihnachtsklötze aus dem Walde zu holen habe. Die Betreffenden stehen 
zeitlich auf, um bis Sonnenaufgang mit den Klötzen wieder zu Hause zu sein. In 
den Wald wird Hafer mitgenommen. Bevor die Axt an den Baum gelegt wird, schlägt 
der Betreffende, mit dem Antlitz gegen Osten gewendet, ein Kreuz, nimmt dann eine 
Handvoll Hafer und bestreut damit den zu fällenden Baum. Derselbe wird derart 
umgehauen, dass er gegen Osten fällt. Der erste Spahn wird für die Hausfrau auf- 
bewahrt, welche ihn unter die Rahmschüssel legt, um damit die Rahmbildung zu fördern. 
Der Baum wird zu Hause in fünf Scheiter gespalten, die man dann in der Nähe des 
Hausthores an die Wand lehnt. Beim Eintritt der Abenddämmerung zieht der Haus- 
herr Handschuhe an und holt drei der Scheiter ins Haus. Die restlichen zwei werden 
für die „kleine Weihnacht“ (Mali Bozi6, Neujahr) belassen. 
e) In der Savegegend (Posavina). Kommt der Hausvater am Weihnachtstage (badnji 
dan) mit den Weihnachtsklötzen nach Hause, so wird er auf der Hausschwelle mit 
Getreide beschüttet. Am Abend wird der Klotz in drei Stücke zerschnitten. Die 
beiden unteren blattlosen werden ins Haus gebracht, der obere Theil, der Gipfel mit 
dem Laube, wird bis Neujahr auf dem Dachboden aufbewahrt. Der „Besucher“ wird 
durch Uebersendung einer Flasche Branntwein am Weihnachtsabend zu kommen ein- 
geladen. Ein junger Besucher bringt mehr Glück als ein alter. Frauen eignen sich 
