Lilek. Volksglaube und volkstümlicher Cultus in Bosnien und der ITercegovina. 455 
gar nicht zu Besuchern. Der Besucher wird beim Eintritt aus einem Siehe mit Ge- 
treide beschüttet. Hierauf werden in das Sieb drei Kerzen kreuzweise gelegt, mit 
Gold- und Seidenfäden in der Mitte umwickelt und vor Beginn des Mahles vom Haus- 
herrn angezündet. Nach der Mahlzeit tunkt der Hausherr ein Stück Brod in Wein, 
verlöscht damit die Kerzen und verzehrt es sodann. 
f) In Sarajevo. Vor Eintritt des Weihnachtsabends bringt der Hausherr aus der 
Carsija (Markt) drei Eichenbäumchen. Am Abend wird auf den Fussboden und auf 
den Esstisch Stroh aufgestreut. Nach dem Nachtmahl nimmt die Mutter eine Schürze 
voll Haselnüsse, Wallnüsse, Aepfel und trockene Pflaumen, geht damit in der Stube 
herum und wirft davon aus, wobei sie wie eine Henne gluckt. Die Kinder lesen die 
ausgestreuten Früchte auf und pipen wie Küchlein. Hierauf spielen die Kinder „Grad- 
Ungrad“ oder singen das folgende Lied: 
„Bo2ic, Bo2ic kommt, 
Trägt ein Sträusschen Gold, 
Die Thüre zu vergolden. 
Bozic liat drei Messerlein: 
Mit einem schneidet er Kuchen, 
Mit dem zweiten schneidet er die Würste, 
Mit dem dritten den Weihnachtsbraten.“ 
„Boacnh, Boanih öaTa (n^e), 
Hoch KHTy 3;ma, 
/fa nocaaxH Bpaxa. 
y BojKnha Tpn HOJKnha: 
JeAaii pente aeciinny, 
dpyrn peace Koöacimy, 
Tpehn peate caouanny.“ 
g) Gross- und Klein-Weihnacht (Neujahr) in Vlasenice. Holt der Hausherr in der 
Nacht Wasser für den Festkuchen, so darf er ja nicht mit blossen Händen gehen, 
sondern angethan mit Handschuhen. Ferner muss er Getreide mitnehmen, um die 
Quelle zu beschenken. Das mitgebrachte Wasser wird zum Kneten des Weihnachts- 
kuchens und zweier ringförmiger Kuchen verwendet; letztere werden zu Neujahr für 
die „Poparas“ (mit Fett begossene Brotstücke) aufbewahrt. Wenn der Hausherr den 
Festkuchenteig knetet, geht er mit teigigen Händen und geschlossenen Augen in die 
Nähe der Bienen, erfasst dann einen im Handbereiche befindlichen Baum und sagt: 
„Mögen sich hier immer Bienen festsetzen!“ Der Braten und der Kuchen müssen mit 
behandschuhten Händen unter die Glut geschoben werden. 
Nach dem Weihnaohts-Friedensgrusse nimmt jeder mit dem Löffel des Haus- 
herrn „Cicvara“ (eine mit Topfen oder Sahne bereitete Mehlspeise) aus der Schüssel. 
Nach dem Essen wird das beste Schaf ins Zimmer gebracht und mit dessen Fusse die 
Weihnachtsklötze beklopft. Hierauf wird das Thier mit Hafer gefüttert. Den Haus- 
hahn tränkt man mit Branntwein. 
Der ringförmige Kolac wird am Neujahrsmorgen, wenn das Vieh den Stall ver- 
lässt, dem besten Ochsen und dem besten Widder aufs Horn gesteckt. Wenn eines 
dieser Thiere den Kuchen zu Boden schleudert, so achtet man darauf, ob derselbe auf 
die Oberseite zu liegen kam. Das Aufstecken des Kuchens auf die Thierhörner wird 
dreimal geübt. Kommt derselbe jedesmal so auf den Boden zu liegen, wie er unter 
der Glut lag, so ist das eine gute Vorbedeutung. 
2 . Der Weihnachtsabend hei den Katholiken an der dalmatinischen Grenze. 
Die Hausleute hauen einen starken eichenen oder buchenen Baumstumpf ab und 
tragen denselben vor Abend ins Haus. Der Hausherr bezeichnet dann den Stumpf in 
der in Figur 1 dargestellten Weise mit fünf in Kreuzesform gestellten Kreuzchen. 
Hierauf wird das Holz aufs Feuer gelegt. Anstatt eines Stumpfes werden auch drei 
