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II. Volkskunde. 
wissen nicht mehr, dass dereinst dem Herrn des Bodens Opfer dargebracht wurden. 
Zu den Libationen gehört: nach dem Melken wird im Bezii’ke Cajnica den Kühen oder 
Schafen Milch nachgesprengt. 
Zu den „Erstlingen“ sind zu zählen: 
a) Das erstgemähte Gras. 
Das Mähen beginnt der Besitzer der Wiese. Das auf den ersten Sensenhieb ge- 
fallene Gras nimmt er mit dem Rechen auf und wirft es unter Hersagen gewisser 
Formeln in den nächsten Bach. 
b) Weintrauben, welche am orthodoxen Feste Christi Verklärung (Preobra2enje) 
gelesen und in die Kirche gebracht werden. 
Ueberall in Bosnien und der Hercegovina werden am Tage Christi Verklärung 
(6. August nach dem julianischen, 18. August nach dem gregorianischen Kalender) Wein- 
trauben vom Stocke geschnitten und nach der Kirche gebracht, wo der Geistliche die 
Trauben weiht. Nach der Weihe werden die Trauben dem Volke in der Kirche vertheilt. 
Im Vorstehenden wurde bereits angeführt, wann Wasser, Branntwein und Kaffee 
als Erstlinge geopfert werden. 
Im Capitel „Zauberei“ (Caranje) werden wir noch einige Handlungen aufgezählt 
finden, die ursprünglich wahrscheinlich die Bedeutung von Opferungen hatten. 
B. Reinigung. 
Zu dem oben Aufgezählten ist noch hinzuzufügen: 
Die Muhamedaner in Gracanica kehren am Georgitage den Raum um das Haus, 
bevor sie aus demselben treten, damit sich in der Nähe des Hauses keine Schlangen 
aufhalten. 
In Gacko wird am Georgitage der Kehrichthaufen beim Hause ebenfalls wegen 
der Schlangen angezündet. 
Im Cajnicaer Bezirke werden am Weihnachstage vor Sonnenaufgang Krämpel 
genommen und darauf zwei Kei'zen gesteckt, die am Weihnachtsabend gebrannt haben. 
Die Krämpel werden dann getrennt und das gesammte Vieh zwischen denselben hin- 
durchgetrieben. Hierauf stellt man sie wieder zusammen und legt sie obei'halb der 
Thür nieder. Zu Neujahr (Kleine Weihnacht) wird das Vieh abermals zwischen ihnen 
durchgetrieben. 
VII. Orakelwesen. 
1. TVahrsagerei zur Entdeckung eines Diebes oder sonstigen Verbrechers. 
Das Wahrsagen wird zumeist in Bezug auf Künftiges, seltener auf Vergangenes 
und Gegenwärtiges angewendet. Zur Eruirung von Verbrechern wendet das Volk hier- 
zulande die sogenannten Gottesgerichte an, über welche ich bereits in diesen Mitthei- 
lungen, Bd. II, S. 467, geschrieben habe. Das hauptsächlichste Merkmal des Gottes- 
gerichtes besteht darin, dass der Beschuldigte selbst die vorgeschriebenen Ceremonien 
üben muss, durch welche die Eruirung der Schuld bezweckt wird, dass er sich in 
Gefahr begeben muss, aus welcher ihn Gottes Hilfe erretten wird, wenn er unschuldig 
ist. Die Anwendung der Gottesgerichte beruht auf dem Glauben, dass das Recht in 
allen Fällen siegen müsse, dass die Idee der Gerechtigkeit und Wahrheit alle körper- 
lichen Schwierigkeiten bewältigen werde. Zur Eruirung eines Schuldigen wendet das 
Volk hierzulande noch eine Reihe anderer Untersuchungen an, die jedoch nicht mehr 
