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II. Volkskunde. 
auf einen Kreuzweg getragen und daselbst verschüttet Der das Wasser dahin getra- 
gen, darf sich auf dem Rückwege nicht umschauen. 
Die Muhamedanerinnen von Sarajevo behaupten, die „Strava“ dürfe nur eine 
solche Frau „begiessen“, welche hiezu von einer anderen kundigen Frau die Befugniss 
erhalten hat. Der Vorgang ist hier folgender. Die „Zauberin“ schwingt ein Stück 
Blei um Kopf, Bauch und Beine der vom Schrecken befallenen Person, schmilzt das 
Blei in einem hiefür bestimmten Gefässe.und giesst es über dem Kopfe des Kranken 
in ein Glas Wasser, wovon derselbe drei Löffel trinken muss. Hierauf wird das Blei 
aus dem Glase genommen, abermals zerschmolzen und über dem Bauche des Befal- 
lenen in Wasser geschüttet, ein drittes Mal geschieht dasselbe über den Füssen, und 
jedesmal schlürft der Kranke drei Löffel voll von dem Wasser, mit welchem hierauf 
zuerst der rechte Arm und das linke Bein, sodann der linke Arm und das rechte 
Bein des Kranken bestrichen werden. Dann sprengt die „Zauberin“ etwas Wasser 
über denselben hinweg und schüttet den Rest an einem Kreuzwege aus. 
Bei kleinen Kindern wird die „Strava“ nicht begossen, sondern die Zauberin 
wirft unter Hersagen gewisser Formeln drei glühende Kohlen in ein Glas Wasser, mit 
welchem sie sodann wie heim „Begiessen“ verfährt. In der Posavina wird das Wasser 
auf das Hausdach geschüttet. Diese letztere Heilungsart heisst „Zagasa“, das Verlöschen, 
von „zagasiti“ = verlöschen, nämlich der glühenden Kohlen im Wasser. 
Heilung des Verschrieenwerdens. Wird Jemand von einem unbestimmten 
Unwohlsein befallen, klagt er über Kopfschmerzen oder gähnt er viel, so sagt man, er 
sei „verschrieen“ worden (Urok = das Verschreien). Auch das „Verschreien“ wird mit 
Wasser und Feuer ausgetrieben. In frisches Quellwasser werden frisch glühende Kohlen 
geworfen, und zwar fünf je nach der Farbe von Augen. Die erste Kohle gilt schwarzen, 
die zweite blauen, die dritte „gelben“ (lichtbraunen), die vierte dunkelbraunen und die 
fünfte grauen Augen. Mit jeder einzelnen der Kohlen wird über dem Wasser das 
Zeichen des Kreuzes gemacht und dabei gesprochen: „Fliehe, Verschreier, in die 
himmlischen Höhen, in die Tiefen des Meeres, wo kein Hahn kräht, keine Biene summt, 
wo kein Schaf blökt“ u. s. w. Welche Kohle zischend auf den Grund sinkt, jenes 
Auge hat „verschrieen“. Der Kranke macht drei Schluck von dem Wasser und wäscht 
sich damit. Mit dem Reste wird eine Hündin begossen. Wenn sich dieselbe darauf 
schüttelt, wird der Kranke gesund. 
Die Sarajevoer Muhamedanerinnen recitiren vorerst folgende Verse: 
„J'poK cje^H Ha npary, 
ypcrraua iioa nparoM. 
YpoK pe'ie, yp<nrau,a O/ipcie. 
y ypoKa Ana oKa: 
Je^HO oraeHO, Apyro BOAeHo. 
ffpoBa^n ce oraeHO, 
IIoracH p.oacho.“ 
„Der „Urok“ sitzet auf der Schwelle, 
Die „Urocica“ unter der Schwelle. 
Urok redet, Urocica erwidert. 
Urok hat der Augen zwei, 
Eines feurig, wässerig das zweite. 
Auf thut sich das feurige, 
Verlöschet das wässerige.“ 
Hierauf sprechen sie: „Ist dieses Kind neunmal verschrieen, so werde aus neun 
acht, aus acht sieben, aus sieben sechs, aus sechs fünf, aus fünf vier, aus vier drei, 
aus drei zwei, aus zwei eines, aus einem keines.“ 
Zaubern gegen den „Udarac“. Wenn Jemand derartige Kopf-, Hand- oder 
Fussschmerzen hat, dass es in dem kranken Körpertheile geradezu hämmert (Rheuma), 
so wird das Leiden im Volksmunde „Udarac“ (Schlag, von udariti = schlagen) ge- 
nannt und folgendermassen behandelt: Die heilende „Zauberin“ erfasst ein blankes 
Messer und spricht: „Wenn in N. N. neun „Udarci“ (plural von udarac) stecken, gleich 
