Truhelka. Die Tätowirung bei den Katholiken Bosniens und der Hercegovina. 
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Der Gedanke, diese wichtige Epoche im Menschenleben durch eine Kennzeichnung 
die zugleich eine physische Schmerzensprobe ist, zu feiern, ist so uralt, so allgemein 
verbreitet, dass man ihm bei allen uncivilisirten Völkern bald in dieser bald in jener 
Form begegnet. Und selbst unserem Confirmationsfeste liegt er ja tlieilweise noch zu 
Grunde. 
Noch ein anderer Umstand veranlasst uns den Ursprung der Tätowirung in eine 
vorchristliche Zeit zurückzuverlegen. 
Ich suchte zu erfahren, in welcher Jahreszeit die Tätowirung gewöhnlich vor- 
genommen würde. Da wurde mir geantwortet, dass dies „wenn die Bäume blühen“, 
am St. Josefstage, am Tage des Festes Mariä Verkündigung, am Palmsonn- 
tage oder an einem Tage der Charwoche geschehe. Als ich dann weiter von Fall 
zu Fall bei jedem Tätowirten das Datum der Vornahme seiner Tätowirung notirte, fand 
ich, dass es in allen mir bekannten Fällen ausnahmslos der St. Josefstag war. 
Gegenwärtig fehlt dem Volke jede Vorstellung, weshalb die Procedur im Früh- 
jahre und gerade am St. Josefstage vorgenommen wird, es wurde mir selbst nicht die 
erwartete Vermuthung ausgesprochen, dass im Frühling die Wunde leichter vernarben 
würde. Augenscheinlich hat dieser traditionell überlieferte und festgehaltene Termin 
zur Vornahme der Tätowirung einen tieferen Sinn, der, wenn auch dem Volksbewusst- 
sein entschwunden, doch nicht schwer zu finden ist, denn das St. Josefsfest fällt 
auf den 19. März, also auf den Vorabend der Frühlingssonnenwende. Dadurch 
werden wir auf religiöse Anschauungen geführt, welche aus der Betrachtung und Ver- 
ehrung bedeutsamer Vorgänge im Natnrleben entsprungen sind. 
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2 . 
Fig. 1 — 7. Kreuze aus Tätowirungen (einfachere Formen). 
Fig. 8 — 11. Kreuze aus Tätowirungen (complicirtere Formen, um Sutjeska üblich). 
Der Terminus technicus für die Gcsammtheit der ornamentalen Composition einer 
Tätowirung ist, wie gesagt, „Kriz“, „Krizevi“ (Kreuz, Kreuze), und besehen wir 
die Ornamente genauer, so nehmen wir wahr, dass sie gewöhnlich aus einer Anzahl 
kleiner Kreuze bestehen. Dies deutet allerdings auf christliche Einflüsse ; allein es 
drängt sich die Frage auf, ob nicht, wie bei dem oft citirten Donnergott einer alten 
Idee ein neuer Name, hier einer solchen eine neue Gestalt gegeben wurde, oder um 
die Frage zu präcisiren, ob die Kreuzchen der Tätowirung als Hauptsache oder nur als 
Beiwerk aufzufassen sind? 
Abgesehen von zahlreichen Tätowirungen, die ich blos besichtigte, hatte ich Ge- 
legenheit solche von circa 100 Personen zu zeichnen und dabei zu erkennen, dass sich 
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