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II. Volkskunde. 
lieber diesen Kopfputz wurde ein einfaches, nur mit wenig Stickerei, mitunter 
au cli mit Münzen verziertes Tuch geworfen und mit Nadeln so befestigt, dass die Form 
der Mütze unter der Hülle sichtbar war. 
Dieser merkwürdige Kopfputz (Figur 4) gewinnt noch dadurch an Interesse, dass 
wir seinen Ursprung in eine vorslavische Zeit verlegen und an antiken Bildwerken alle 
Elemente, aus denen er besteht, naehweisen können. 
Fig. 1. Homförmiger Bestandteil einer altertümlichen Kopfbedeckung. 
Das Verbreitungsgebiet der phrygischen Mütze kennen wir nicht; die Griechen 
gaben diese Kopfbedeckung sowohl Trojanern, wie Ganymed, Paris, Anchises, als auch 
dem thrakischen Sänger Orpheus und dem Sonnengotte Mithras, dessen Heimat 
Persien war, sowie den Persern überhaupt. Auch war sie keineswegs ausschliesslich 
den Männern eigen, denn wir linden in der Antike auch Frauengestalten mit der 
phrygischen Mütze, so namentlich die Amazonen, Medea und Helena, welche auf 
einem etruskischen Spiegel 1 ) mit der phrygischen Mütze dargestellt ist, wodurch die 
geborene Griechin als naturalisirte Trojanerin gekennzeichnet wird. 
‘) Gerhard, II, 181. 
