Truhelka. Die „phrygische Mütze“ in Bosnien. 
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Somit erscheint im Alterthume zunächst in Kleinasien und dessen Umgebung der 
allbekannte Typus eines Costüm Stückes, dessen Analogon uns gegenwärtig im Norden 
der Balkanhalbinsel entgegentritt. Dabei drängt sich die Frage auf, ob wir an eine 
Ueberlieferung aus vorrömischer Zeit oder blos an einen Zufall denken dürfen, der 
eine im fernsten Alterthume gebräuchliche Trachtform in Bosnien spontan entstehen 
liess '? 
Vor Allem dürfen wir die Frage aufwerfen, ob die vorrömischen Bewohner der 
Balkanhalbinsel in solchen Beziehungen zu den Kleinasiaten standen, dass sie von 
diesen ein charakteristisches Frachtstück entlehnen konnten? Wir können hier an 
Strabo erinnern, der (\'II. 3, XII. 4) mehrere Beispiele gleichlautender Ortsbenennungen 
Fig. 2. Stirnwulst einer alterthiimüchen Kopfbedeckung. 
in der Troas und in Thrakien anführt und die Phryger ausdrücklich einen th raki- 
sehen Stamm nennt. Verwandtschaftliche Beziehungen zwischen Thrakern und klein- 
asiatischen Phrygern werden übrigens auch von anderen classischen Schriftstellern 
behauptet, und bei Herodot (VII. 73) linden wir die aus Macedonien stammende Sage 
verzeichnet, dass die Phryger einst als Nachbarn der Macedonier die Balkanhalbinsel 
bewohnt hätten und von hier aus nach Kleinasien gewandert wären. 
Nach dem Lyder Xanthus (bei Strabo XIV.), der als geborener Kleinasiate 
wahrscheinlich heimischen Traditionen gefolgt ist, wäre diese Auswanderung nach dem 
trojanischen Kriege, nach Konon (bei Photius ed. Beck, p. 130) 90 Jahre vor diesem 
geschehen. 
Nach Herodot war Emathia der Mittelpunkt des europäisch-phrygischen Reiches 
(vgl. auch Strabo XIV. 4). 
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