Ippen. Alte Kirchen und Kirchenruinen in Albanien. 
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dann ein grösseres Haus und in der Stadtmauer, wo sie sich gegen den Fluss senkt, 
mehrere viereckige Thürme. 
Ausserhalb der Stadtmauer an ihrer südwestlichen Ecke war noch eine Kirche, 
(Figur 12), von der jetzt nur die Apsis und Theile der Seitenfrontmauern aufrecht stehen. 
Auf dem Sattel ist endlich noch eine Apsis, die einer kleinen Kapelle angehörte. 
Die erhaltenen Baureste zeigen sämmtlich eine rohe, allen künstlerischen Schmuckes 
bare Arbeit, ohne jede Sculptur oder ornamentale Verzierung. Diese Bauten waren 
viel primitiver als jene in der Ruinenstätte von Schas. 
Im Mittelalter wird Schurza als Bischofssitz erwähnt; man kennt 17 Bischöfe, 
von denen der älteste in das Jahr 1190 unter Papst Clemens III. zurückreicht, der 
letzte im Jahre 1460 seines Amtes waltete. 
Fig. 8. Die Ruinen von Schurza, Ansicht von Süden. 
aa. Mauern der Citadelle. c. Thor der Citadelle. e. Neuere Kirche in der Citadelle. 
b b. Stadtmauer. d. Ruinen der Stadtlcirche. /. Ruinen eines Gebäudes in der Stadt. 
Im Jahre 1491, also kurz nach der Eroberung des Landes durch die Türken 
wurde die Diöcese „Sarda“ der jetzt noch bestehenden Diöcese Sapa (Residenz Nenschati 
in der Zadrima) einverleibt. Nach der Eintheilung des Landes im Mittelalter hätte 
Sarda im Territorium der Familie Dukadschin gelegen. In den Jahren 1372 — 1444 
hatte diese Familie aber in unserer Gegend eine andere Dynastenfamilie, Zakaria, zu 
Grenznachbarn; Sarda könnte also auch im Besitze der letzteren gewesen sein. 
VII. Die Kirchenruine in Ostrosch. 
Am westlichen Ufer des Sees von Scutari, an den Abhängen des Rumijagebirges 
befindet sich der kleine Landstrich, den die Slaven Krajna, die Albanier Kraja nennen. 
Die neue politische Grenze zwischen Montenegro und der Türkei durchschneidet ihn 
