Preindlsberger. Beiträge zur Volksmedicin in Bosnien. 
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ergänzende Offenbarung bezeichnet und unter dem Namen Ayur-Veda (Offenbarung 
vom Leben) den Göttern zugeschrieben wurde. 
Dass die altindische Medicin ganz autochthon entstand, und dass vor Allem der 
Einfluss der Griechen fehlte, ist mit der grössten Wahrscheinlichkeit anzunehmen. Die 
alten Inder kannten einzelne Operationen, die wie Nasenbildung aus Stirn und Wange 
den Griechen unbekannt blieben; es findet sich ferner in den indischen Schriften kein 
Kunstausdruck fremden Ursprungs, ja es wird in der Ayur-Veda sogar die Zucker- 
harnruhr beschrieben, die den Griechen stets unbekannt blieb und zur Kenntniss der 
Europäer erst 1674 gelangte, als Thomas Wiltis den süssen Geschmack des diabetischen 
Harnes entdeckte. 
Die Blüthezeit der indischen Heilkunde fällt mit der Glanzperiode des Buddhismus 
(250 v. Chr. bis 750 n. Chr.) zusammen. 
Sucruta kannte 700 Heilmittel und 130 Instrumente, es gab öffentliche Kranken- 
häuser für Menschen und Thiere, die auf Kosten des Staates erhalten wurden. 
Nach der Entwicklung des heutigen Hinduismus (750 — 1000 n. Chr.), als es zu 
einer schärferen Ausbildung der Kasten kam, gaben die Brahmanen die Ausübung der 
Heilkunde auf. 
Die Muhammedaner ersetzten sie; die Khalifen von Bagdad hatten arabische Ueber- 
setzungen der indischen Heilschriften veranlasst, wodurch dieselben wohl zweifellos 
Gemeingut der muhammedanischen Welt wurden. 
Wir finden bei den alten Indern eine deutliche Beschreibung des Stares, aber eine 
unklare Schilderung der dabei ausgeführten Operation. 
Celsus, Galenus, Paulus von Aegina geben genaue und ausführliche Beschreibungen 
des Starstiches. 
Nach dem Gesagten ist der eigentliche Ursprung des Starstiches historisch nicht 
sicherzustellen, es wäre möglich, dass wir ihn bei den Aegyptern zu suchen haben; 
sicher ist nur, dass er bereits bei den alten Indern zur Ausführung gelangte. Die 
alexandrinischen Griechen in Aegypten schufen gewiss nicht ohne ägyptischen Einfluss 
eine systematische Bearbeitung der operativen Augenheilkunde; diese blieb nicht nur 
in den nächsten 800 Jahren der römisch-hellenischen Welt unverändert, sondern wurde 
bis in die neueste Zeit einfach nachgeahmt; so von den Arabern, den Arabisten im 
europäischen Mittelalter, von den Aerzten in der Zeit der Renaissance. 
„Die Geschichte der abendländischen Heilkunde ist im Wesentlichen nur eine Ge- 
schichte der griechischen Heilkunde, ihrer Wandlungen und Wanderungen (Hirschberg).“ 
Wenn wir auch in den früheren Epochen der Augenheilkunde operative Eingriffe 
bei Cataract finden, so waren dieselben nur der Hypopyonoperation analog, und „es ist 
im Wesentlichen das Verdienst der Franzosen, die Starausziehung von dem unfrucht- 
baren Pfade, auf dem sie sich bis Anfang des 18. Jahrhunderts bewegt hatte, auf eine 
rationellere und um Vieles verheissungsvollere, ergebnissreichere Bahn gelenkt zu haben 
(Magnus)“. 
St. Yves entfernte 1707 zum ersten Male eine in die vordere Kammer luxierte 
Cataract durch einen ausgiebigen Hornhautschnitt mit Erfolg. 
1750 brachte Daviel seine Extractionsmethode zur Ausführung; deshalb wird dieses 
Jahr auch als das Geburtsjahr der Extraction betrachtet. Es mussten aber fast noch 
100 Jahre verstreichen, ehe die Extraction der Cataract nach mannigfachen Kämpfen, 
nach allerlei Modificationen allgemeine, unangefochtene Anerkennung fand. 
Die alte Methode der Reclination hat sich aber heute noch im Orient erhalten und 
wird von berufsmässigen Starstechern ausgeübt. Hirschberg hatte (1893) gelegentlich 
