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II. Volkskunde. 
mit dem Weihwasser drei Kreuze über die Bruchstelle schlug, das kranke Glied von 
Anderen fixiren liess und nun einen erhärtenden, aus Holzstäbchen und einer amylum- 
reiclien Knollenwurzel hergestellten Verband anlegte; das Anziehen des Gliedes (Extension), 
wodurch der Chirui’g eine Verkürzung der gebrochenen Extremität zu verhüten trachtet, 
hielt er für unnöthig. Um den Verband kümmerte er sich nicht weiter, da die Wurzel; 
Namens sodula (Symphytum tuberosum) mit der Zeit steinhart und erst nach einigen 
Wochen abgenommen wurde. Bei Vorderarmbrüchen, besonders bei den häufigen, in 
der Nähe des Handgelenkes vorkommenden Radiusfracturen pflegte er Hanf (konoplje, 
kanava) mit rohem Hühnereiweiss zu befeuchten und damit die Bruchstelle handbreit 
umzuwickeln. Auch dieser Verband stellt einen erhärtenden Verband dar, doch sah 
ich als dessen zwei üble Folgen starke Oedeme wegen zu fester Umschnürung oder 
schiefwinkelige Verheilung der Bruchenden wegen mangelnder Extension. 
Fig. 3. Bruchband eines dreijährigen Knaben in Janjina. 
Auch bei Hernien (Leistenschenkelbrüche, istetio se) springt die Volksmedicin 
hilfsbereit bei; bei Kindern und jungen Leuten hält man einen Verband, respective 
ein Bruchband (ventriga, tringed, fasica) für unumgänglich nothwendig. Die Mütter 
zeigen im Ersinnen von Bruchbändern für ihre Kinder eine erstaunliche Findigkeit, 
wobei sie jedoch den Leibschaden ihrer Kinder, besonders der weiblichen, vor den 
Nachbarn als ein strenges Geheimniss hüten. In Janjina zeigte mir einmal die Mutter 
eines dreijährigen Kindes ein Leistenbruchband, welches in der That sehr praktisch, 
einfach und billig war. Sie soll es aus eigenem Kopfe erdacht haben und hat ein 
käufliches bisher angeblich nicht gesehen. Es bestand aus einer plattenförmig ge- 
schnittenen, mit einer Oeffnung für den Penis versehenen, jedoch nur an der Austritt- 
stelle der Hernie ausgepolsterten Pelotte, von deren vier Ecken je ein Paar von ver- 
schieblichen Bändern über den Gürtel und unter den Analfalten zur Kreuzgegend ging, 
wo die Enden geknüpft wurden (Figur 3). 
Den Austritt von Nabelbrüchen bei stark schreienden Kindern sucht man durch 
Auflegen von in Schafwolle eingewickelten batakun (Vierkreuzerstück aus Kupfer) und 
Zubinden zu verhindern. Seltener werden schon die sympathischen Mittel angewendet; 
in Janjina zeichnete ich Folgendes auf: am Vorabende des heil. Johann (u oci Ivan dana) 
oder auch bei neuem Mondviertel vor Morgengrauen wird das bruchleidende Kind von 
zwei reinen Waisen im Namen der heil. Dreieinigkeit dreimal durch einen in zwei 
Hälften geschnittenen jungen Eichenbaum durchgezogen, wobei die zwei Hälften von 
