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II. Volkskunde. 
geheimnissvolle Kraft annimmt, mit dem Sammelnamen poganica. Da man sich vorstellt, 
dass Augenkrankheiten in der Regel nur durch mechanische Einflüsse entstehen können 
(Stoss, Schlag, Fremdkörper, Luftzug etc.), so sagt man dann im Gegenfalle: poganica 
nije dosla po udarcu, nego po krvi (die poganica entstand nicht infolge Schlag, sondern 
sie kam vom Blute); in der Mehrzahl hält man sie jedoch für angezaubert (uöinjeno) 
und zwar entweder durch den bösen Blick oder durch vjesticen (Hexen), welche ent- 
weder selbst durch Verreden (urok) das Auge krank machen, oder dem Menschen 
etwas in den Weg stellen, worüber er stolpern und Schaden nehmen muss (nagaziti, 
nasrniti, natrupiti, namet). 
Ist die poganica mit dem Blute (po krvi) gekommen, so hilft man sich mit Ein- 
träufelungen des Saftes der ljutika (Porr um, Lauch), des Knoblauchs (cesna), des Schöll- 
krautes (rosopast); der Kranke begibt sich dann zur „Specialistin für die poganica im 
Auge“, welche das Knötchen mittelst einer spitzigen Knoblauchwurzel oder der rothen 
brod-Wurzel (Krappwurzel, Rubia tinctorum , mit welcher Ostereier gefärbt werden) 
zu berühren und zu ätzen trachtet; solche alte Weiber, welche sich auf die poganica 
im Auge verstehen (zna dizat poganicu), gibt es in Janjina zwei. In Ston soll es ein 
Weib geben, welches die Herpesbläschen mit einer goldenen Nadel aufsticht. Auch 
gegen das infolge der herpetischen Geschwüre an der Hornhaut entstehende Leukom, 
welches in Form eines entstellenden weissen Fleckes dieselbe überzieht und dann 
kljen genannt wird, steht der erwähnte korjen od broca in Verwendung, mit welchem 
man die weisse Stelle ritzt; hierauf werden warme Umschläge von gebackenen Eiern 
und die Rinde des wilden Olivenbaumes aufgelegt. 
Sobald man jedoch bemerkt, dass die poganica immer ärger werde, so nimmt man 
an, dass sie angezaubert sei (ucinjeno); gegen eine solche helfen keine Arzneien, auch 
der Arzt nicht. Da gibt es nur ein Mittel: das Beschwören der poganica (valja zaklinjat 
poganicu). Die Beschwörung, deren ausführliche Analyse ich an einem anderen Orte 
unternahm, 1 ) besteht im Besprengen des Auges mit Weihwasser unter dem Kreuzzeichen, 
sowie Hersagen einer bestimmten Formel, die auch bei Krankheiten an anderen Körper- 
stellen, welche als poganica angesehen werden, ihre Anwendung findet. Dabei wird 
die Poganica als ein böses Wesen angesehen, also personificirt, 2 ) und mit Hilfe Jesu 
und Maria in unzugängliche Einöden verwünscht. 
1 ) „Poganica und ihre Varianten.“ Zeitschr. für österr. Volkskunde, Wien 1900, Bd. V. Unter 
Poganica verstellt man auf der Halbinsel im Allgemeinen eine angezauberte Krankheit. In der citirten 
Abhandlung» vermochte ich den Nachweis zu führen, dass der Poganicaglauben nicht nur in Dalmatien 
bekannt, sondern auch in Bosnien, Serbien, Bulgarien und auch an anderen Orten der Balkanhalbinsel 
verbreitet sei. Er stammt gewiss aus alten Zeiten und hängt jedenfalls mit dem Bogumilenthum zu- 
sammen. Bei den alten Bogumilen führte die Poganica den Namen Ne 2 it, und auch heutzutage verbindet 
man in Bulgarien mit diesem Namen denselben Begriff. Die betreffenden Zaubersprüche und Formeln 
decken sich auffallenderweise bis auf die Bezeichnung fast vollkommen; bei beiden Völkern werden auch 
die Poganica und der Nemzit als böses dämonisches Wesen personificirt. Doch ist der Poganicaglauben 
nicht nur auf die Südslaven beschränkt. In Böhmen ist das Wort nezid, bei den Polen niezut mit der- 
selben Bedeutung gebräuchlich. Auch in Ungarn finden wir solche Ankläuge. So führt Temesvary 
(Volksbräuche in der Geburtshilfe in Ungarn, Leipzig 1900, S. 82) eine auffallend ähnliche Formel an, 
leider ohne Angabe des Volkes. Mit diesem Glauben sind wiederum die verschiedenen Vampyr-, Upir- 
und Werwolfsagen enge verknüpft. Allen diesen Varianten eines und desselben Begriffes muss daher 
unleugbar ein gemeinschaftlicher Ursprung zu Grunde liegen und es ist zweifelsohne sehr wahrscheinlich, 
dass sie nichts Anderes zu bedeuten haben als Aeusserungen des primitiven Volksglaubens an postmortale 
Lebensäusserungen der Verstorbenen. 
2 ) Auf der Insel Lesina und Brazza wird das Wesen Rudica als die Tochter der Poganica ange- 
sehen. Siehe A. J. Caric: „Rudica, die Tochter der Poganica“ in diesen Mitth. VI, 1899, S. 607 f. 
