268 
II. Volkskunde. 
dem Leichnam (solange er sich im Hause befindet) etwas Böses zufüge oder Böses 
über den Verstorbenen spreche. Die Seele fliegt im Hause entweder ungesehen herum, 
oder in Gestalt eines Vogels, Schmetterlings, oder menschlichen Gespenstes 
(stotoAov), gekleidet in weisse Kleider. Erscheint sie im Hause über 40 Tage nach 
dem Begräbnisse, dann ist dies ein Zeichen, dass sie sich noch nicht beruhigt hat, weil 
sie noch immer etwas drückt und schmerzt, z. B. weil ihr jemand nicht verziehen hat, 
oder weil ihr ein Wunsch noch nicht erfüllt worden ist. Verspricht ihr derjenige, dem 
sie sich gezeigt hat, dass er ihr alle Wünsche erfüllen werde, dann nimmt sie die 
Gestalt einer weissen Taube an und entfliegt sofort gegen den Himmel. Eine sündige 
Seele erscheint in Gestalt eines schwarzen Vogels. (Siehe diese Mittli. IV, 1896, 
S. 408 f.) 
d) Was wünscht man der Seele des Verstorbenen? Frieden und sich selbst 
Ruhe vor ihr! Deshalb bringt man ihr Gaben in Speise und Trank dar, bestattet den 
Todten aufs pietätvollste und legt ihm Geschenke ins Grab,' das dann eifrig geschmückt, 
geräuchert und mit Opferwein begossen wird ; bezeigt man auf die verschiedenste Art 
seine Trauer ob des Verlustes und betet schliesslich zu Gott, dass er der Seele des 
Verstorbenen alle Sünden verzeihen möge. — Wie der Leichnam eines bösen und sündigen 
Menschen im Grabe keine Ruhe finden kann, sondern aus demselben herausgeworfen 
wird, ebenso kann auch seine Seele nicht zur gewünschten Ruhe gelangen, sondern 
muss herumirren, insbesonders um das Grab und im Familienhause, wo sie die In- 
wohner beunruhigt, ihnen Furcht und Schrecken einjagt und Böses anstiftet. Die Seele 
eines Guten hingegen hilft nach dessen Tode den Verwandten und Freunden und wird 
deshalb in pietätvoller Erinnerung behalten. 
e) Wie lange lebt die Seele eines Verstorbenen? Schon oben haben wir 
erwähnt, dass die Seele einen lebenden Menschen während des Schlafes zeitweise ver- 
lassen kann. Nach seinem Tode ist sie nicht mehr an seinen Körper gebunden; aber 
doch hält sie sich nach dem alten Volksglauben noch am meisten um die Leiche auf, 
und zwar so lange, bis diese nicht ganz in Verwesung übergegangen ist. Aus dem 
Grabe besucht sie ihr Haus, besonders in den ersten Tagen nach dem Begräbnisse. 
Dass nach dem ältesten Volksglauben die Seele nicht schon den 40. Tag nach dem 
Begräbnisse ins Jenseits fährt, sondern sich noch länger im Grabe oder in seiner 
Nähe aufhält, das beweisen uns die halbjährigen und jährigen Todtenopfer am Grabe 
des Verstorbenen, ferner die allgemeinen Erinnerungsfeste an alle todten Verwandten 
am Charfreitag, am Marcus- und Himmelfahrtstag, die ebenfalls an den Gräbern 
abgehalten werden. 
Dai’aus können wir schliessen, dass nach dem ältesten Volksglauben die Seele 
eines Verstorbenen im Allgemeinen so lange lebt, als sich die Verwandten oder nächsten 
Bekannten ihrer erinnern. Lange wird man der Seele eines verstorbenen Hausvaters 
gedenken, der das Hauswesen mit Kraft und Güte geleitet hat. Ihn wird man bis ins 
neunte Knie und noch weiter in Erinnerung behalten. Als Erinnerungsfest an die 
verstorbenen Vorfahren und die übrigen Mitglieder der Familie feiern die Orthodoxen 
das „Krsno ime“ oder die „Slava“ (heutzutage schon fast ganz in christlich-kirchlichem 
Gewände); die Muhammedaner schlachten dem verdienstvollen Vater oder Grossvater 
an jedem Kurban-Bajram ein Schaf als Todtenopfer (kurban). Die Katholiken erinnern 
sich ihrer Väter bis zum neunten Knie nur noch mit Gebeten und gelegentlich 
eines wichtigen Schwures, z. B. in der Schwurformel: „Bei meinen verstorbenen Vor- 
vätern! Bei ihren Gebeinen und ihrem Staube!“ 
