Lilek. Ethnologische Notizen aus Bosnien und der Hercegovina. 
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(sinija), der auf vier zu diesem Zwecke in die Erde gesteckten Pfählen aufgestellt 
wird. Auf den Tisch stellt man zuerst eine Schüssel voll Wasser und darein einen 
Basilikumstrauss; hierauf werden die Todtenverzeichnisse (citulje) der einzelnen 
Familien daraufgelegt; unter den Tisch legt jede Familie einen Bund Salz. Nachdem 
der Geistliche die Gebete für die Todten beendet und die Salzbündel mit dem Weih- 
wasser besprengt hat, nimmt jede Familie ihr Todtenbuch und ihr Salzbündel; das 
geweihte Salz wird dem Vieh verabreicht, damit es gut gedeihe. Auf das Todtengebet 
folgt das Todtenmal. Nach diesem lassen die Aelteren vom Geistlichen die Gräber 
räuchern und besprengen, die Jugend aber ergibt sich dem Gesang und Tanz. 
Auch einige muhammedanische Dörfer verrichten im Sommer ihre Dovas (Todten- 
gebete). 
VIII. Eine Höhle als moslimischer Gebetsort. 
Unweit des Dorfes Bretelivici, 1 x / 2 Stunden nordöstlich von Kladanj, befindet sich 
am Fusse eines Berges eine Höhle. Zu dieser wandern die Muhammedaner alljährlich 
einmal im Sommer ihre Dova verrichten, und zwar am Dienstag vor dem Alidzun 
(Ilija, Elias). 
Die Höhle ist breit und 1 / 2 Stunde lang. Inmitten derselben befindet sich ein 
Brunnen und neben demselben das Grab eines muhammedanischen Mädchens, das da- 
selbst vor Schrecken umgekommen ist. Für die Unglückliche verrichten die Kladanjer 
jedesmal das Todtengebet, so oft sie die Höhle besuchen. 
Geht man vom Mädchengrabe weiter vorwärts, so gelangt man zu einer Stelle, 
wo in den Felsen Stufen eingehauen sind, die dem Imam als Kanzel dienen, von der 
er laut die Hudba spricht. Nach Beendigung der Andacht verlässt man ndfig und 
lautlos die Höhle. Vor derselben folgt nun bis zur Abenddämmerung die landesübliche 
Unterhaltung. 
War diese Höhle nicht vielleicht ehemals eine M ithras höhle? 
IX. Alidzunfeier auf dem Trebevic. 
Die Muhammedaner von Sarajevo und Umgebung gehen am Vorabend zum Ali- 
dzuntage auf den Berg Trebevic und bringen da die ganze Nacht singend, tanzend und 
aus der Flinte schiessend zu. Diejenigen, die nicht die ganze Nachtwache aushalten 
können, lassen sich während des Morgengrauens aufwecken, um mit den übrigen Ge- 
nossen den Sonnenaufgang unter Gebeten zu erwarten. Manche sagen, dass es ein 
grösseres religiöses Verdienst sei, am Vorabende des Eliastages auf den Trebevid zu 
gehen, als eine Wallfahrt nach Mekka zu unternehmen. 
X. Opferung beim Pflügen. 
Nicht nur in Gacko (siehe diese Mittheilungen IV, 1896, S. 436), sondern auch 
in der Krajina ist in jedem Dorfe ein Bauer, gewöhnlich der reichste, dazu bestimmt, 
der erste zu ackern. Wenn zu diesem Zwecke die Ochsen in den Pflug gespannt 
werden, zerschlägt man dem rechtsstehenden Ochsen an der Stirne ein Ei und bindet 
ihm rothe Seide um die Hörner. Sobald die erste Furche aufgefurcht wird, legt man 
auch in sie ein Ei. 
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