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II. Volkskunde. 
XI. Brot und Salz. 
Kommt ein verdächtiger Fremder ins Haus, so gibt man ihm hierzulande sofort 
Brot und Salz, damit er dann dem Hause nichts Böses anthun könnte, auch wenn 
er es wollte; denn nach der hiesigen Volksmeinung würde ihn an dessen Ausführung 
das genossene Brot und Salz hindern, fesselnd seine Hände. Es wurde mir unter 
Anderem erzählt, dass ein von einem Katholiken entlassener Diener sich bei seinem 
früheren Dienstherrn in der Nacht eingeschlichen habe, um dort das Kistchen, in dem 
Geld aufbewahrt war, zu stehlen. Den nächsten Morgen kam er selbst zum Herrn, 
um ihn um Verzeihung zu bitten, und gestand bei der Gelegenheit, dass er sein Vor- 
haben deshalb nicht ausführen konnte, weil ihn das im Hause genossene Brot und 
Salz derart fesselte, dass noch jetzt seine Hände davon ganz steif seien. 
Will sich einer mit seiner Person loben und vor den anderen hervorthun, so sagt 
er: „Ich habe mit ihm viel Brot und Salz verzehrt!“ — Hat er etwas verschuldet, 
so wird er die betreffende Person bei mit ihr genossenem Brot und Salz um Ver- 
zeihung bitten. 
XII. Zauberei. 
a) Regenzauber. In Visegrad geht man aufs Grab des zuletzt Ertrunkenen 
und begiesst das Grab mit Wasser. — Im Bezirke Brcka nimmt man einen verwelkten 
Strauss, setzt ihn in trockene Erde, nimmt dann eine leere Kanne und ruft, das 
Giessen markirend: „Gebe Gott Regen!“ — In Tesanj nimmt ein Hodza — oft auch 
die christlichen Geistlichen — einen Sack, in den jeder Bewohner je einen Stein 
werfen muss. Hierauf wird der Sack zugebunden und in Procession auf die Brücke 
getragen, von wo er nach Hersagen des Regengebetes ins Wasser geworfen wird. — 
In Rogatica sammelt man 7000 Steinchen und vertheilt sie unter die Hodzas, damit 
diese über jedes Steinchen dreimal die Sure „kul-huvel-lah“ und das Regengebet 
beten. Hierauf legt man alle Steinchen in einen Sack und legt diesen auf solch einen 
Ort, wo er nicht mit unreinen Sachen in Berührung kommen kann, nämlich in den 
Brunnen, in die Erde oder in die Dzamia. — In B. Kostajnica steigt der Hodza mit 
mehreren auserlesenen Leuten in den Fluss, liest da das Regengebet, und alle An- 
wesenden rufen ihr Amin! — Oder er geht mit mehreren Kindern und Erwachsenen 
auf einen Berg, wo er einem jeden von ihnen ein gleiches Lesestück aus dem Koran 
zuweist. Nachdem die Begleiter ihre Aufgabe zu Ende gelesen haben, nimmt er in 
die rechte Hand einen Stab, stützt sich darauf — der Stab soll die „membera“ (Kanzel) 
vorstellen — und betet das Freitagsgebet. 
An manchen Orten treibt man Rinder ins Wasser, während der Hodza das 
Regengebet verrichtet. 
Die Dodola ist nur in Bijelina, an der serbischen Grenze bekannt. Herrscht 
grosse Dürre, werden dort fünf Knaben erwählt und einem jeden von ihnen eine ge- 
wisse Verrichtung zugewiesen. Der eine von ihnen wird ganz entkleidet und ganz 
mit Weidenruthen umlegt. Das ist die „Dodola“. Diese haben zwei Knaben zu führen, 
während die restlichen zwei einen Korb zu tragen und von der Bevölkerung Eier ein- 
zusammeln haben. Derart angethan, gehen sie in der Stadt von Haus zu Haus. 
Die den Korb tragenden zwei Knaben haben vor jedem Hause das Lied zu singen: 
„Wir führten die Dodola 
Und beteten zu Gott dem Herrn, 
Dass er uns gebe thauigen Regen, 
Besprenge jegliches Gräschen, 
Den Weizen und die Weinrebe!“ 
