Lilek. Ethnologische Notizen aus Bosnien und der Hereegovina. 
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zieht sich ganz zerrissene Kleider an, hängt sich um den Hals eine Glocke, an die 
Schultern einen Fuchsschwanz, auf den Kopf setzt er sich eine Papierkappe, in die 
Hand nimmt er einen Cibuk, und das Gesicht bedeckt er sich mit einer Maske. So 
angethan hat er als Spassmacher nicht nur seine Begleiter, sondern auch die Dorfleute 
mit seinen geschickten Bewegungen, mit seinen Witzen und Spässen zu erfreuen, wofür 
er von den Letzteren mit allerhand Gaben belohnt wird. Weist man ihn in einem 
Hause ab, so beginnt die ganze Gesellschaft das betreffende Haus mit Steinen zu bom- 
bardiren und die Fenster einzuschlagen. Manchmal brechen sie auch ins Haus ein und 
nehmen sich dann selbst, was ihnen beliebt. 
Die Garojice gehen gewöhnlich in der Nacht auf ihren Bettel aus. Heutzutage 
haben sie sich nur noch in den orthodoxen und muhammedanischen Dörfern der Kra- 
jina erhalten. 
b) „Die Wolfsleute“ (vucari). Den Carojicen sehr ähnlich sind die „Wolfsleute“. 
Sie unterscheiden sich von ihnen dadurch, dass sie: 1. während der ganzen weihnachtlichen 
Fastenzeit ihre Umzüge halten, wogegen die Carojicen nur den Tag vor dem kleinen 
Nicolaus herumgehen; 2. dass sie ihre Streifungen auch in die entfernteren Gegenden 
ausbreiten, wogegen sich die Carojicaren bei ihren Streifzügen nur an die benachbarten 
Dörfer, zumeist sogar nur an ihr Heimatsdorf halten; 3. dass sie bei Tage, die Caro- 
jicaren dagegen bei Nacht herumziehen; 4. dass sie nicht maskirt sind; 5. dass sie 
einen Wolf mit sich tragen, woher auch ihr Name rührt. Sie fangen nämlich einen 
Wolf im Falleisen oder erschlagen ihn, stopfen ihn dann mit Heu aus, verzieren ihn 
mit Wollflocken oder Spinngarn und stecken ihn auf eine Stange. 
Kommen die Wolfsleute in die Nähe eines Hauses, dann stimmen sie folgendes 
Lied an: 
„Domacin und du mein Haus, 
Sieh, der Wolf kommt vor dein Haus! 
Gib dem Wolfe etwas Salz, 
Damit er nicht Schafe zerreisse; 
Gib ihm etwas Selchfleisch, 
Damit er nicht die Berge verlasse; 
Gib dem Wolf etwas Wolle, 
Damit er nicht Kalbinnen schlachte; 
Gib ihm von Allem genug, 
Damit er nicht wiithe um die Brücke!“ 
Auf das hin bringen ihnen die Hausbewohner Alles, tvas sie wünschen. 
Auch die Wolfsleute sind nur in der Krajina bekannt, und zwar nur den ortho- 
doxen Christen. 
c) Vjesalice. Im Dorfe Hrge, Bezirk Maglaj, versammelt sich am Vorabend 
des kl. Nicolaus (13. December a. St.) die ganze männliche Dorfjugend mit Taschen oder 
irgend einem Gefäss; einige von ihnen nehmen auch Stricke mit. So angethan, be- 
ginnen sie ihren Marsch von Haus zu Haus, überall Gaben begehrend, und zwar: von 
den Hausfrauen getrocknetes Fleisch, Mehl, Fisolen, Salz und eine Kerze; von den 
Mädchen und jungen Ehefrauen Wall- und Haselnüsse; von den Hausvorständen alko- 
holische Getränke. Wer ihr Begehren nicht erfüllt, den binden sie mit den hiezu mit- 
genommenen Stricken; besonders binden sie gerne die Hausfrau, den Hausvorstand 
jedoch nur dann, wenn er sehr jung ist. 
Nachdem sie das ganze Dorf abgegangen sind und in jedem Hause ihre Einladung 
zum gemeinsamen Sijelo gemacht haben, begeben sie sich in ein geräumiges Haus, 
wo sie sich von den gesammelten Speisen zunächst ein Nachtmahl bereiten, dann aber 
