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II. Volkskunde. 
für sich und die Geladenen eine Unterhaltung, bestehend in Gesang, Tanz und Erzählen 
von allerlei Geschichten, veranstalten. 
Der Name dieser streifenden Gesellschaft dürfte von vjesalice, hängendes Fleisch, 
das in erster Linie begehrt wird, herrühren. 
II. Das Vater-, Mutter- und Kinderfest. 
a) Oci oder Vaterfest. Der letzte Sonntag vor Weihnachten heisst „oci“ 
(eigentlich Väter). An diesem Tage versammeln sich die Kinder mit einem Stricke um 
den Vater, damit sie ihn nach der Anleitung der Mutter aufhängen oder wenigstens 
an den Füssen binden. Der Vater muss sich auf das hin entweder selbst von den 
Kindern loskaufen oder sein Weib rufen, damit sie für ihn das Lösegeld zahle, be- 
stehend in Nüssen, getrocknetem Obst u. dgl. ; als Entgelt hiefür muss er dann auch 
ihr mit Kaffee und Schnaps aufwarten. Man bereitet für diesen Tag schon im Vor- 
hinein Kaffee, Schnaps und irgend einen Imbiss vor. 
Nach dem Mittagsessen kommen die Dorfburschen, die ebenfalls vom Hausvor- 
stand ein Lösegeld verlangen. Ist dieser jung und weigert sich eins zu erlegen, dann 
wird er von den Burschen gezwickt und an irgend einen Balken oder Haken aufge- 
hängt und daselbst so lange gelassen, bis er verspricht sich loszukaufen; einen alten 
Hausvorstand bindet man nur an den Füssen. Der aber keinen Scherz treiben will, 
zahlt sofort das Lösegeld. 
b) Materice, Mutterfest. Dieses fällt auf den Sonntag vor dem Vaterfest. 
Den Tag vor dem sogenannten Mutterfreitag bereiten die Frauen allerhand Speisen und 
Getränke: eine Pita und Poga6a nebst Schnaps für die Erwachsenen, Nüsse, Ivolacen 
und getrocknetes Obst für die Jugend. 
Am Muttersonntag, wenn schon alle aufgestanden und die Alten ihren Kaffee ge- 
trunken haben, bringen die Weiber alle ihre vorbereiteten Speisen und Getränke ins 
gemeinsame Familienhaus, damit sie sich mit diesen Geschenken vom Hängen und 
Binden loskaufen. 
c) Djetinci, Kinderfest. Dieses fällt auf den Sonntag vor dem Muttersonntag. 
Die Kinder freuen sich schon lange vorher auf ihren Sonntag und fragen beständig 
ihre Eltern: „Wann werden wir gehängt werden?“ Ist endlich der sehnsüchtig erwartete 
Tag herangebrochen, springen sie schon in der frühesten Frühe aus ihren Betten und rufen 
nach ihren Müttern, damit sie ihnen Nüsse, gedörrte Zwetschken u. dgl. bringen möchten. 
Aber die Kinder müssen sich noch gedulden. Zu allererst werden sie in ihre schönsten 
Kleider gekleidet. Dann kommt der Hausvorstand oder ein anderer älterer Haus- 
genosse mit einem Strick, bindet eines nach dem anderen an den Füssen und hängt 
es einen Moment auf einen starken Balken; aus dem Stricke Averden die Kinder nicht 
eher losgelassen, bis sie nicht ihre Mütter mit Kaffee, Schnaps, Nüssen, gedörrtem 
Obst etc. loskaufen; die Getränke sind für die Erwachsenen, das Obst für die Kinder 
bestimmt. Später kommen auch die Burschen und verheirateten Männer aus dem Dorfe 
ins Haus, um die Kinder zu binden. Aber die Burschen müssen zuerst sich selbst 
loskaufen, denn sobald sie ins Haus treten, werden sie von den verheirateten Männern 
erfasst, gebunden und so lange festgehalten, bis sie nicht der Hausherr mit Schnaps, 
die Hausfrau aber mit Süssigkeiten loskauft. Das geht so den ganzen Tag fort. 
Die „oci“, „materice“ und „djetinci“ werden nur von den Orthodoxen gefeiert. 
Die hiesigen Katholiken feiern hingegen am 28. December das Fest der unschuldigen 
Kinder, das hier „mladijenci“ heisst. An diesem Tage kommt ein altes Weib aus 
