Hochzeitsgebräuche in Lastva (Bocche di Cattaro). 
Von 
W. M. 
Lastva liegt zwischen Tivat (Teoclo) und Lepetane in den Bocche di Cattaro und 
zerfällt in Ober- und Unterlastva (Gornja und Donja Lastva). Das Gemeinde- und 
Postamt ist in Donja Lastva. Beide Ortschaften haben gemischte Volksschulen. Gornja 
Lastva erstreckt sich westlich von einem Gebirgszuge, der zu Cattaro gehört, Donja 
Lastva längs der Seeküste. Die Lage ist reizend und das Klima so mild, dass den 
ganzen Winter hindurch Citronen- und Orangenbäume blühen. Die ganze Gemeinde 
Lastva zählt ungefähr 1000 Seelen. 
Die Lastvaner sind als tüchtige Matrosen bekannt; ihre Weiber bestellen die 
Felder. Ihre Gartenfrüchte gelangen auf allen wichtigen Plätzen der Bocche zum Ver- 
kaufe. Es gedeihen bei ihnen mitten im Winter Blumen und Gemüse jeder Art. 
Lastva wird bereits in der goldenen Bulle des heil. Stefan, des erstgekrönten ser- 
bischen Königs, erwähnt, wo es dem serbisch-orthodoxen, von den Venezianern im 
XIV. Jahrhundert zerstörten Kloster des heil. Erzengels Michael in Prevlaka zum Ge- 
schenke gemacht wird. 
Die Lastvaner haben ausser der Feier des Hauspatrons auch manche andere alte 
Gebräuche bewahrt. Erwähnenswerth sind besonders ihre bisher noch nirgends geschil- 
derten alterthümlichen und theilweise schon ausser Uebung gekommenen Hochzeits- 
gebräuche, über die ich hier berichten will. Dankbar gedenke ich zuvor des achtzig- 
jährigen Ilija Perusina, der mir dabei am eifrigsten an die Hand ging. 
I. Die Brautwerbung. 
Der, welcher für den heiratslustigen Jüngling um die Hand des Mädchens anhält, 
heisst „prosac“ (Brautwerber). Es ist dies in der Regel das Familienhaupt des 
Bräutigams. Er wirbt um das Mädchen bei dessen Vater und, wenn dieser bereits 
gestorben ist, bei dessen Oheim. 
Der Werber kleidet und wappnet sich festlich und griisst, wenn er zum Hause 
des Mädchens gelangt: „Guten Morgen, Hausherr!“ worauf dieser freudig erwidert: 
„Glückauf und willkommen!“. 
Nachdem sie sich die Hände geschüttelt und auf die Wangen geküsst, bietet der 
Hausherr dem Gaste einen Sitzplatz an, was jedoch jener ablehnt mit der Bemei’kung: 
„Habe Dank, Bruder in Christo und Freund, wir werden noch Zeit haben, uns 
zu setzen, doch kann ich vorläufig dein Anerbieten nicht annehmen; ich komme viel- 
mehr im Namen (folgt der Name des Vaters des Bräutigams ; und zwar auch dann, 
