Thallöczy. Bruchstücke aus der Geschichte der nordwestlichen Balkanländer. 
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seine Persönlichkeit war ein integrirender Bestandteil des damaligen Zeitbildes. Im 
selben Masse war er bei den Türken engagirt, als Neffe des Schwagers Bajazids und 
als unmittelbarer Nachbar des mächtigsten, fortwährend anwachsenden Reiches. In 
dieser gefährlichen Lage behauptete er sich durch ein Verhalten, das seiner Einsicht 
und Schlauheit alle Ehre macht. Durch die rasche Ausnützung aller Umstände trachtete 
er sieh sowohl in Ungarn wie bei den Türken unentbehrlich zu machen. Bei beiden 
Gegnern suchte er feste Berührungspunkte zu finden, die es ihm dann möglich machten, 
nach den Umständen in dem einen oder dem andern Hafen zu landen. So geschah 
es, dass ihm seine Macht trotz aller Schicksalsschläge exhalten blieb. Seine Politik war 
es, die ihn rettete, sein Haus und sein Land aber konnte sie nicht retten. 
Um einen richtigen Einblick in die Familienpolitik des Georg Brankovic zu er- 
halten, theilen wir die Genealogie der Familie Georgs inSöferne mit, als dieselbe in 
unseren Erörtei’ungen berührt wird. (Siehe Beilage I.) 
Es ist von eigentümlicher Romantik, dass eine Tochter des Despoten an Ulrich 
von Cilli, einen Vertreter des westeuropäischen Einflusses, verheii'atet war (am 20. April 
1434), während die schöne Mara, als Gattin Sultan Murads, das Bindeglied zwischen 
Seihen und Türken darstellt. Durch Katharina war der alte Despot nunmehr mit der 
mächtigen Fraction der Cilli’s verbunden und gewann an allen jenen Familien einen 
Rückhalt, die mit diesem mächtigen Geschlechte vereint eine dominirende Stellung in 
Ungarn, Böhmen und Oesterreich anstrebten. (Siehe Beilage II, a, b, c.) 
Wie die hier vorgelegte Stammtafel zeigt, waren die Cilli’s mit den Jagielonen 
in Polen, mit den Koti’omanovic in Bosnien, mit den Grafen von Görz, mit den Garays 
und so mittelbar mit den Ujlaky’s und, was für sie selbst und ihre angeschwägerten 
Familien am werthvollsten wai’, durch Barbara Cilli, die Tante Ulrichs, des Brankovic- 
schen Schwiegersohnes, mit dem regierenden Hause, mit den Königen Sigismund, Albert 
und Ladislaus V. vei-wandt. Diese sowohl durch Reichthum als politischen Einfluss 
hervoiTagenden Familien bildeten unter sich eine oft urkundlich festgestellte, oft ohne 
solchen Vertrag in Kraft tretende Liga, deren Zweck die Ausübung der Herrschaft 
war. Dieser Zweck war mit der natürlichen Mission des damaligen Ungarn im directen 
Widerspruche. Gegen die andi’ingende Tüi’kenheiTSchaft brauchte Ungai’n als leitende 
militärische Macht einen energischen Führer, gegen die absolute Macht des Sultans 
einen überall durchdi'ingenden Willen. Dieser Wille war in der Person Johann Hunyady’s 
verköx-pert, und er war der Mann, den seine Nation, den die Masse des Volkes empor- 
hob, dessen Richtung und Politik mit jener seines Landes übereinstimmte. So wurde 
aus Johann Hunyady der christliche nationale Held im Kaixipfe gegen die Tüi'ken und 
eine noch bei Lebzeiten von seinen Freunden vergötterte, von seinen Feinden verun- 
glimpfte historische Gestalt. 
Georg Bi’ankovic und seine Verwandten wai’en auch gute Christen (besondei’s er 
selbst ein eifi'iger Diener der Kirche), aber ebenso beharrliche Feinde Hunyady’s. Es 
wäre ungerecht, Johann Hunyady als eine von allem irdischen Makel freie Gestalt 
hinzustellen und die Partei Cilli-Brankovic als die in Allem schuldige zu brandmarken. 
Aber das Recht der Thatsachen und ihrer Logik stand auf der Seite Hunyady’s. Der 
Despot war trotz seiner wunderbaren Geschicklichkeit an die Politik seiner Sippe 
gebunden, und als ungarischer Magnat theilte er nun alle Vortheile und alle Misserfolge 
der oligarchischen Partei, welche diese im Kampfe mit der von Hunyady geführten 
Volkspartei erstritt und erlitt. 
In dem Kampfe, den Hunyady im Westen mit den Cilli’s, im Süden mit dem 
Despoten führte, neigte der Erfolg bald auf diese, bald auf jene Seite. Im Ganzen 
