Thallöczv. Brucltstiieke aus der Gescibfclite der nordwestlichen Balkanländer. 
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d-eiouq , — ärad-Sfia! 
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rivEvuazog, ovdl äy.ovGai äveyovzai • zolg ovv 
ovzio Y.ai cpqovovGi y.ai didcxGY.ovoiv, — äva- 
S'Efj.a! 
Tolg XiyovGiv, wg 6 ev Kvqlco ydpog 
y.ai fj j.iEza Qeov yoEiocpayia ßdsXvyzd sioi 
zü) Qeoj y.ai diä zovzo äpcpözEQu dvaZQETtov- 
giv, — äva$£f.ia! 
Tolg zag ev EYv.XrjGiaiq ovvcßgeig ßdsXvz- 
zoptvoig y.ai ev idid^ovoi xonoiq nqoGy.adzj- 
/ livoig yai didaov.ovoi , rcgocpcxoEc /xev fjovyiug 
yuoiv, zfj d' äXrj-9-Eia ini xd za zfjg ßsßfjXov 
avzüv dmjGv.Eiuq ävE^eXsyyza uevelv y.ai ddi- 
dyvunu , tV ovzwg ev naoaßvozoj zov oXov 
Idv zfjg avvüv cuQEGEcog zolg vtc avzüv nXa- 
vtjO eIgiv EY.yscooi ' zovzoiq näoiv tiyoi ziXovg 
zfjg zoiavzr t g nXdv^g \ (fol. 34 b ) Ej.i(XEvovGiv, 
— ävad-Epa! 
Denjenigen; welche andere Schriften 
einführen entgegen den vom heil. Gleist ge- 
offenbarten (inspirirten) und von den heil. 
Vätern uns überlieferten; — Anathema! 
Denjenigen, welche die uns zuerst von 
den heil. Aposteln überlieferten Gebete und 
Lobgesänge, — denn die Schrift sagt, sie 
seien im Geiste erfüllt, indem sie unter ein- 
ander Psalmen, Hymnen und geistliche Oden 
redeten und hierauf der Reihe nach von den 
heiligen und seligen Vätern und Lehrern 
der Kirche, — denjenigen nun, die alles 
dieses als eitles Geschwätz widerlegen und 
verleumden, dafür aber lehren im Anfänge 
des Abfalles von Gott nur das „Vater unser, 
der Du bist im Himmel“ mit einer Ver- 
beugung zur Erde zu beten, ohne das Ab- 
bild des Kreuzeszeichens des Herrn auf 
dem Antlitze, unter dem Vorwände, dass 
unser Herr, Jesus Christus, dieses Gebet als 
so beschaffenes überliefert habe, in Wahr- 
heit aber um hiedurch anzurufen ihren ab- 
scheulichen Vater, den Satanas; die deswegen 
auch die Bezeichnung mit dem Kreuze ver- 
werfen und die von den heil. Leuchten und 
Lehrern der Kirche zum Ruhme der heili- 
gen und dem Wesen nach gleichen, untrenn- 
baren Dreifaltigkeit hinzugefügte Schluss- 
formel, nämlich: „Dein ist das Reich und 
die Macht und der Ruhm, des Vaters, des 
Sohnes und des heil. Geistes“ - — nicht ein- 
mal zu hören vermögen, denjenigen also, die 
so gesinnt sind und lehren, — Anathema! 
Denjenigen, die sagen, dass die im 
Herrn (geschlossene) Ehe und das von Gott 
(gestattete) Fleischessen vor Gott abscheu- 
lich sind und die deshalb beides Umstürzen, 
— Anathema! 
Denjenigen, die die Zusammenkünfte 
in den Kirchen verabscheuen und sich auf 
(in) abgesonderten Orten lagern und lehren, 
angeblich der Ruhe wegen, in Wahrheit 
aber, damit ihr unreiner (unheiliger) Gottes- 
dienst unausgeforsclit und unbekannt bleibe, 
damit sie so im Verborgenen das ganze Gift 
ihrer Häresie den von ihnen Verführten 
mittheilen, Allen diesen, die bis ans Ende 
in diesem Irrthume verharren, — Anathema! 
