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I. Archäologie und Geschichte. 
wie gesagt wird, Vojaea hiess, einen Sohn Namens Stephan, der seinem Vater auf dem 
bosnischen Königsstuhle folgte. 
Zur Festigung der Stellung des Thomas Ostojic auf dem Königsthrone trug der 
berühmte ungarische Fürst Johann Hunyady, ein Beirath des jungen ungarischen Königs I 
Ladislaus, der den Thomas im Jahre 1444 in der bosnischen Königswürde anerkannte 
und bestätigte, Vieles bei. Thomas näherte sich aber auch dem päpstlichen Stuhle, 
wo er erklärte und daraufhin dem Papste auch Beweise dafür erbrachte, dass er sich 
vom patarenischen Irrglauben, in dein er geboren wurde, abgewendet und den römischen 
Glauben angenommen habe. Gleichzeitig bat er den Papst um Hilfe in seiner Noth; 
er berichtete nämlich, dass wegen seiner unehelichen Geburt, wie auch deshalb, 
Aveil seinen Königsthron eine aus niederen Kreisen stammende Gattin theile, die bosnischen 
Grossen ihm nicht zugethan seien. Papst Eugen IV. leistete dem Könige (s. Thein er, 
Mon. Slav. merid. I, S. 388, vgl. Klaic’, Geschichte Bosniens, S. 287 und weiter) 
wirklich seine Hilfe. 
Nachdem mit päpstlicher Bewilligung — so schreibt Klaic — die Ehe des Königs 
Thomas mit Vojaea als ungiltig getrennt worden war, hielt er Umschau nach einer 
Gattin, die ihrer Familie nach würdig wäre, die königliche Krone zu tragen. Es ist 
nicht bekannt, ob ihn Schönheit bezauberte oder staatsmännische Erwägungen leiteten, 
als er um die Hand der jungen Katharina, der Tochter des Grossvojvoden Stephan 
Vukcic, seines undankbaren Unterthanen und entschiedenen Gegners, anhielt. Stephan 
gab ihm gerne sein Kind, und so wurde Katharina, nachdem sie die patarenische Irr- 
lehre abgeschworen und den römischen Glauben angenommen hatte, Königin von 
Bosnien. 
Orbin i sagt auf S. 368 ganz einfach: „11 quäle (Re Tomasc) si marito con 
Catharina, figluola di Stefano Cassacia (Kosaca), Duca di S. Sabba“, er sagt aber 
nirgends, dass Katharina eine besondere Schönheit oder so schön gewesen wäre, dass j 
sie hiedurch zu bezaubern vermocht hätte; auch sagt er nicht, dass Stephan, der 
Grossvojvode des bosnischen Landes, seine Tochter Katharina gerne dem König Thomas 
zur Gattin gegeben habe; endlich sagt er auch nirgends, dass sich Katharina, als sie 
bosnische Königin wurde, vom Patarenenthum losgesagt und die römisch-katholische 
Religion angenommen habe. Und doch verstand es Orbini, seine Werke auszuschmücken, 
wenn er dies eben thun wollte, und es kann sein, dass er darin selbst Herrn Klaic ! 
überlegen war. Trotz alldem sagt aber Orbini, ohne in die Klaic’schen Epitheta und | 
Zuthaten zu verfallen, doch nur, dass König Thomas Katharina, die Tochter des < 
Stephan Kosaca, Herzogs vom heiligen Sabbas, geheiratet habe. Ausser Orbini und 
Fra Andrija Kacic erwähnt Niemand die Hochzeit des Königs Thomas; der letztere 
mit poetischen Floskeln in seinem Liede „Die Hochzeit des bosnischen Königs Stipan 
Kristic“ : 
„0 a icaga je .Jura h Kpöana, 
C-iaBHa Eocna BUTemica gpacaßa, 
14 o,a, i-cag je panna Ynrapnja, 
Aa-oiapiija h c h>om EyjirapKja, 
Hucy jnnmiH CBaTii canyruteHii, 
Hii mreMiihii jnmum cacTaBJBeim, 
IIIto cy CBaTii icpa.a.a öocaHCKora 
IIo HMeHy Kpiiiimiha Umnana 
Z meroBe jnme 3aj)yuHiin;e 
r JnjeBojKe IxaTe XepperoBKe — . 
Zu deutsch etwa: 
Seit bestehet Lika und Krbava 
Und das edle schöne Land der Bosna; 
Seit das eb’ne Ungarland bestehet, 
Dalmatien und Bulgariens Grenzen, 
Kam kein schön’rer Hochzeitszug zusammen, 
Gab’s in ihm nicht sehön’re Edelleute 
Als beim Hochzeitszug vom Bosnakönig, 
Der den Namen Ivristic Stephan führte 
Und zur Gattin Katharina wählte, 
Wohl die schönste Maid des Herzogslandes 
