Ruvarac. Zwei bosnische Königiffiien. 
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Anna hepu,a Xeppera CTimaiia 
C.iaBiia ca^a KaTapnHa 3BaHa, 
Koje tijjo y Ptory npiiöima, 
A ,nyuinija y Miipy nomma.“ 
Eine Tochter Stephans, des Herzogs. 
Ihre Hülle ist in Kom bestattet, v 
Ihre Seele ruhet sanft in Frieden. 
Damit will ich aber weder die Schönheit Katharinas in Abrede stellen, noch 
behaupten, Herzog Stephan, der weder vor noch nach der Hochzeit dem König Thomas 
besonders gut gesinnt war (was dieser in gleicher Weise erwiderte), hätte sein Töchterlein 
nur ungern zur Gattin gegeben. Aber die Angabe des Herrn Klaic, „Katharina hätte, 
als sie Königin wurde, die patarenische Irrlehre abgeschworen und den römischen 
Glauben angenommen“, kann ich so ohne Weiteres nicht hinnehmen. 
Balsa III. war ein Orthodoxer, und auch seine Tochter wurde im Geiste der orien- 
talisch-orthodoxen Kirche erzogen. Gewiss hat sie, als sie sich mit dem Fürsten Stephan, 
dem Neffen Sandaljs, verehelichte, die Religion nicht gewechselt; auch hätte hiezu ihre 
Grossmutter Helene, die Gattin Sandaljs und Tochter des Fürsten Lazar, sicherlich 
niemals ihre Einwilligung gegeben. Hätte schliesslich, so muss man sich fragen, die 
Gattin Sandaljs, Helene, am Todtenbette diese ihre Enkelin, die Vojvodin Helene, zur 
Fürsorgerin der von ihr erbauten neuen Kirche in Gorica bestellt, wenn diese Vojvodin 
Helene damals (im Jahre 1442) Patarenin gewesen wäre? Ist es weiters denkbar, dass 
Helene, die Tochter des selig verstorbenen Fürsten Lazar, in dem von der Hand des 
greisen Priesters Nicander aus Jerusalem geschriebenen Testamente ihrer Urenkelin, 
„dem Fräulein Katharina“, der späteren bosnischen Königin, „kleine Armbänder und 
eine Lutea Gold“ vermacht haben würde, wenn Katharina sich zur patarenischen Irr- 
lehre bekannt hätte? 
Ja selbst der bosnische König Thomas hat bis zum Jahre 1457 die Taufe nicht 
erhalten, wenngleich er schon 1444 als Christ (Katholik) angesehen wurde; getauft 
wurde er erst im Sommer 1457 durch den päpstlichen Legaten Cardinal Johann Carvajal, 
wie dies Aeneus Sylvius (der spätere Papst Pius II.) in seinem im Jahre 1458 
beendeten Werke „Europa“ auf Grund des vom genannten Legaten erstatteten Berichtes 
ausdrücklich meldet. (S. diese „Mittheilungen“, Band II, 1894, S. 333.) 
Herzog Stephan theilte in einem offenen Briefe vom 19. Juli 1453 mit, er habe 
seinen Verwandten jewede Uebertretung und jeden Anschlag verziehen, insbesondere 
verzeihe er Helene und seinem Sohne, dem Fürsten Vladislav, dann allen Adeligen und 
Edelleuten und den Bewohnern aller Classen aus der humska zemlja (dem Lande Hum), 
die von ihm als Anhänger der Frau Helene und des Fürsten Vladislav abgefallen seien. 
(Miklosich, Mon. serb., p. 457 — 463.) Ueber diesen Zwist gibt zuverlässige Auskunft 
die aus dem X. Bande der „Godisnjice“ (Annalen) abgedruckte tüchtige Abhandlung des 
Ljubomir Jovanovic „Ratovanje Hercega Stjepana s Dubrovnikom 1451 — 1454.“ (Die 
Kriege des Herzogs Stephan mit Ragusa 1451 — 1454). 
Helene, die erste Frau des Herzogs Stephan, eine Tochter Balsas III. und Mutter 
der bosnischen Königin Katharina, starb zu Ende 1453, und schon am 22. Januar 1454 
war es in Venedig bekannt, dass Herzog Stephan „defuncta uxore sua, querit contra- 
here matrimonium cum uxore olim bani Petri pro habendo in manibus suis Clissam et 
alia bona filiorum dicti quondam bani Petri“ (Ljubic, Mon. X, 25; cf. Ljubic, 
Relationes Venetae I, 5). Des Weiteren werden in demselben X. Bande der Ljubic’schen 
„Monumenta“ erwähnt: unter dem 15. und 21. November 1453 „nuptiae a parentela, 
secuta inter dominum despotum Rassie et ducem Stefanuni“ — und „nuptiae tilii d. 
Stephani, ducis Sancti Sabe“, — ferner unterm 31. December 1453 „nuptiae ducis 
