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I. Archäologie und Geschichte. 
Bemerkenswerth ist, dass die Sprache dieser Inschriften den Dual auch im Zeit- 
worte benützt. Die Unkenntniss dieses Umstandes hat den Herausgeber von XI. 10. 
verleitet, nocTaßH cTana hea\e i;a\»hk e EpaTa, zu lesen ; hätte er richtig gesehen, so 
würde er die Inschrift gelesen haben: nocTaßHCTa na hea\e KaatfHK k EpdTd, weil nocTdRHcra 
den Dual zu ß EpaTa bildet. Ebenso hat der Dual den Herausgeber von IX. 13. irre- 
geführt. Er las, wie folgt: a no CTdßH CTd ehahte ß c imami AOEpaTE H npHEHAO ; (a 
po stavi sta bilig v s nami Lobrat i Pribilo), was ganz unverständlich ist. Ohne auch 
nur einen Buchstaben zu verändern, erhalten wir, wenn dieselben nach den Regeln der 
Grammatik und bei richtiger Auffassung des Gedankens zusammengestellt werden, nach- 
stehenden Text: a nocTdßHCTd ehahtk ’k’ ctia AUtAOEpaTE ii npHEHAO (a postavista [Dual] 
bilig dva sina: Milobrat i Pribilo). 
2. Diese Inschriften sind aber nicht nur in reiner und volkstümlicher Sprache 
geschrieben, sondern es werden auch die cyrillischen Buchstaben in ihrer bosnischen 
Bedeutung gebraucht, d. h., die Orthographie dieser Inschriften ist die bosnische und mit 
jener übei’einstimmend, die wir in den bosnischen goldenen Bullen, in Urkunden und 
Büchern von den ältesten Zeiten bis in das XVI. und XVII. Jahrhundert hinein finden. 
Als Beispiel hiefür diene der Buchstabe ’k, welcher gleichbedeutend ist mit dem ge- 
wöhnlichen serbischen ra, z. B. in III. 18. cfaro ,<v v u ,T P ,,r ki ib. 98. ocTO'k KpAAK, ’k ca\e 
bhae, KdKOßk cd/Uk di; VII. 75. mpudi (Marija), IX. 12. 42. 74: ^H’kKk, ib. 42. Kpk- 
CTHdiHCKÜ, XI. 44. Pa^odi. Neben einem zweiten Selbstlaute kann ’k den Buchstaben j 
bedeuten z. B. in: VIII. 37 na CRO’ku’H (lies svojoj), X. 61. rocno’ka ( gospoja oder 
rocnofta d. h. gospogja, aber das Erstere dürfte richtiger sein). Bei allen Fällen, in denen 
das ia, wie in VIII. 14, IX. 13. vorkommt, bezweifle ich, dass dieser Buchstabe im 
Originale sich wirklich findet. Wie es in den bosnischen Inschriften keine ra gibt, 
gibt es auch keine ie, sondern man schreibt ganz einfach e z. B. in: V. 117. ROEEO.ya, 
VII. 19. (pc, cßoc, VII. 99. EAOMk (lies jelom), hiihoe, IX. 12. 73. ,\paroc u. s. w. Selbst 
der Buchstabe io wird selten gebraucht, und dies auch nur im Beginn eines Wortes 
oder nach einem Selbstlaute; gewöhnlich schreibt man 8, so: III. 98. ßpaaS ( kralju ), 
avoaS ßac (molju vas ), ib. VI. 29. VII. 20. Dennoch wurde es in : HI. 98. octom u. s. w. 
angewendet. 
In der bosnischen Cyrillica ist auch der Buchstabe ft sehr wichtig. Anfangs ent- 
sprach er dem heutigen 1>, erst später, um das XIV. Jahrhundert, begann man ihn 
zu schreiben für das heutige k (c), und so geschah es , dass dasselbe Zeichen ft 
durch einige Jahrhunderte zwei Buchstaben ausdrückte: h (c) und ^ (gj). In den bos- 
nischen Inschriften bedeutete ft regelmässig das heutige h (6) z. B. : III. 98. mhaouje- 
ßnftk, bh ftfTE ehth, V. 117. nEr(ß oder p)oßnft8, EoraLunftk, ib. 120. RAATKORnftk, 
pa^Hftk, pa,yocaAHftk, IX. 40. teko fte ch ehahi’e norüEHTH, ib. 41. ßacotßnfta, ib. 74. 
tko ftt ch ehahte tSehth. Es unterliegt keinem Zweifel, dass auch die Inscln’ift im 
IX. 13. nicht gut abgelesen ist, ßHiftc te ehe th Kano ra (?), sie bedeutet gewiss nicht 
„vidje te bi ti kako ja“, sondern aller Wahrscheinlichkeit nach dasselbe wie in III. 98. 
eh ftETE EHTH KaßO ’k. Als I) kommt ft VII. 76. in dem Worte ftüpEHOßa, und vielleicht 
noch IX. 76. im Worte RaaftEßHftS vor, wie dies im „Glasnik“ I. 76. richtig gedeutet 
worden ist. Ich für meine Person würde das im X. 52. vorkommende atpkftHftk als 
Mrgjic lesen (siehe Wörterbuch des Danicic). 
Es ist auch zu erwähnen, dass die Volkssprache in diesen Inschriften den Buch- 
staben ei nicht gebraucht, sondern es wird überall conform der Aussprache das H ge- 
schrieben, z. B. ohne, (anstatt des kirchlichen ceihe.). Dagegen wird das e den Conso- 
nanten regelmässig nachgesetzt, z. B. in: III. 18. noTpkAE, npöKAETE, oh]a\e, cüO/ME, 
