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I. Archäologie und Geschichte. 
75. Nur ein einziges Mal fand ich statt cf agkh das ob ; \hc AfiKH (in IX. 51 abgedruckt 
aus dem Agramer Archiv), was wahrscheinlich etwas Neueres gegenüber dem Alten vor- 
stellen soll. 
b) Nach den Worten C£ Af/KH folgt regelmässig der Name desjenigen, welcher 
unter dem Grabsteine ruht, hie und da mit lobenden Zusätzen, z. B. V. 117. ent agkh 
AOK pH Pa^of, VI. 48. a cf AfHtu A® K P a baaahka Gphha, ib. a et AfHtu a* k P h whakb, 
ib. 76. a Cf Af/KH AOßpA HtfHA Gtaha ; — ein Todter lobt sich selbst gar folgender- 
massen : S toh ßpuA\f hahkoah Ati>>Kh 8 a^PAKA^ ß n\'h. (V. 20.) 
Wenn auch nicht immer, so kommt es doch häufig vor, dass neben dem Namen 
des Todten auch angeführt wird, dass die Erde, wo er liegt, sein Eigenthum, Erbe, 
oder Gut sei, was in folgender Art angegeben erscheint, und zwar in: V. 81. ha cboh 
kaluthhh (dasselbe kommt auch in V. 117. vor), VIII. 37. ha CBO’kou ha nAfAUHHTOH 
(3fAMH oder kaluthhh, denn es wird sub VII. 19. gelesen : ha CBWfi h ) naf auhhtoh 
baujthhh), IX. 39. ha cboah (jedenfalls cbooh oder cbwh oder cbolh) 3fA\AH nAfAtf- 
HHTO(h), ib. 40. HA CBWH 3 f AtkAH HAf ALfHHTOH — Vgl. ebenso IX. 52, 73. X. 50. HA HkAf- 
amhhtoh cboh 3f a\kah, III. 98. und X. 75. ha CBOAtk riAf A\f HHTCAtk. Die Inschrift X. 
60, 61. wird verschieden gelesen, der Eine liest: CBOfAtS 3£a\ahlut8 riAf A\fHHTOA\k, der 
Andere: Cß©£ SfAwkHLiJf nAfAtfHHTO, der Dritte : ha cbohoh 3 fA\AH ha FlAfA\fHHTOH. Diese 
dritte Lesart scheint der Wahrheit am nächsten zu kommen, weil auch auf anderen In- 
schriften so geschrieben ist. Vgl. z. B. „Glasnik“ II. 78. ha (cboiio)h 3fA\AH ha nAfA\fHHTOH. 
Das Wort 3 fAMHLUT£ habe ich, so weit ich mich erinnere, noch auf keiner Inschrift gelesen. 
Es unterliegt keinem Zweifel, dass auch die verstümmelte Inschrift IX. 113. statt 
der sinnlosen Worte nia coboh zu lesen ist ha cbohoh oder ha cbwh, weil gleich darauf 
die Worte 3£MAH nAfAUHHTOH folgen. 
Es kommt selten vor, dass der Todte, welcher im Grabe liegt, von seinem Namen 
in der ersten Person spricht, z. B. III. 98. h Afroyk ha cboa\k nAf AtfHHTCAtk, VII. 77. 
wba(h) Afro\'k ha cbwh nAf A\f(HH )toh (wahrscheinlich: 3 f aaah oder kaluthhh). In X. 73. 
kommt folgende Inschrift vor : nonnca\'k Afrao H Bf Af to a\h f AfJKATH ; in dieser 
Fassung ist sie für Jedermann unverständlich — die gleiche Buchstabenanzahl belassend, 
würde ich lesen OBAH CAA\k AfrAO H BfAf TO MH f AfTKATH. 
c) Es ist üblich, dass die Inschrift auch angibt, wer dem Begrabenen den Grabstein 
gewidmet habe; auch diesbezüglich existiren besondere Formeln als Zeichen der in- 
nern Zusammengehörigkeit dieser Inschriftengattung. Vor Allem erscheint das Wort 
KHAHrk gebräuchlich, welches schon in der altserbischen Sprache „Zeichen“ (signum) 
bedeutet, hier aber kann man es direct mit monumentum (Denkmal) übersetzen. 
Das Wort KHAHrk wird auf den alten Grabsteinen sehr häufig gebraucht, z. B. in 
„Starinar“ V. 86. auf zwei Inschriften aus Bosnien, im Agramer „Viestnik“ V. 81. CH 
KHAH(rk) nOCTABH, ill VIII. 14. A HOCTABH Ck B'bA'krk, IX. 13. A nOCTABHCTA EHAHI’k, 
ib. 40. TkKO Äf ch KHAHrk norSEHTH, nor^KH ta Kork; IX. 73. und 74. kommt dieses 
Wort in zwei Inschriften vor; ib. 74. nocTABHLUf KHAHrk f CHHOBf, X. 61. ch KHAHrk 
nocTABH rocnodiA bSkocaba, ib. 72. a nocTABH E’ka'krk math TpkAHCABA; XI. 49. (das 
selbe im „Glasnik“ II. 79.) ha HfA/\k KpATH'k K r kA r krk (das Zeitwort nocTABHLUf stand 
voran, ist aber unleserlich geworden. 1 ) 
Nicht selten wird statt des Wortes KHAHrk das Wort kamh (Stein) gebraucht; 
auch vom kaaah sagt man, dass ihn der oder der „ postavio “ (aufgestellt — errichtet — 
J ) Dem Hauptworte bilig entspricht das Zeitwort (a mrtva) pobilisSi („Glasnik“ I. 7G.), das bedentet 
dem Todten errichtete das Denkmal. 
