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I. Archäologie und Geschichte. 
lieisst auch nicht, dass er nnca, aber jedenfalls hat er auch die Worte geschrieben. 
In XI. 49. (auch im „Glasnik“ II. 78.) liest der Herausgeber üc’kßo h nucao ra eho 
Ta/k,B, obwohl in dem vom „Glasnik“ wiedergegebenen Facsimile das Wort 8c r kK0 (in 
dieser Form wäre es ganz ungebräuchlich) nicht gelesen werden kann ; desto leichter 
liest man in der letzten Zeile: a nnca ra nptpa^K. In IX. 40. steht gar: a nocTABH 
nHCMO CHHB HErOBB HaH/MAa^HH ßpATOAB. 
Auch in jener Inschrift, welche zuletzt der „Glasnik“ in III. 23.-24. so schön 
veröffentlicht hat (und welche allerdings auf keinem Grabstein steht), liest man : cf 
nHca paBB üjkhh u. s. w. 
Jene bemerkenswerthe Inschrift, welche Asböth transscribirt in „Bosznia es Her 
czegovina“ (Budapest 1887) I. 236. veröffentlicht hat, ist besser wiedergegeben im 
„Glasnik“ I. 74., aber auch hier ist es nicht möglich, Alles zu lesen. Ich muss jedoch 
bemerken, dass es nicht richtig ist „ahanb üchhe kaa\h“ so zu erklären, als wenn von 
einem Ajan die Rede wäre, sondern man lese mit Asböth a hahb 8chhe kaa\ii netobb 
BOCBOAA AAHOrOUJB. 
4. Statt der am Schlüsse von Grabinschriften gewöhnlichen Formel „B'knHa ea\S 
naM£T“ (so X. 53. auf 2 orientalisch-orthodoxen Inschriften) kommen auf den bosnischen 
Grabsteinen öfters sehr bemerkenswerthe Phrasen, sogenannte diverbia vor, z. B. III. 98. 
moa 8 Back, nt NacTynaHTt na Mt. 'k ca\b ehab kakobh ecte bh, bh Aete bmth kakobb 
caavb Hi; IX. 13. in der ziemlich schlecht verfassten Inschrift dürfte es richtig ungefähr 
so lauten: „bh Aete bhth kako 'k, a *k A^opa^B khth kaeo h ch“; X. 52. sagt derjenige, 
welcher das Denkmal errichtet hat: ehj£b >khboaa 8 pa,A,B a a*pbtba caypaHH\'B; X. 61. ist 
die Lesart nicht sicher, weil man nicht sagen kann, ob die „rocnoiia bSkocaba“, 
welche dem Fürsten Basic ein Denkmal setzt, von sich selbst in der dritten Person 
spricht, „koha >khb 8 BHpHO ca8H<aiij£ h MpTBÜ nocatSJKH“, oder ob sich der 
Todte folgendermassen selbst lobt: >khb8 mh ßdipno ca8>Kauj£ h A\pTB8 a\h nocaüJKH. 
In IV. 29. bittet der Verstorbene wie in III. 98. ne mohte mh kocthb (sic?) np'k- 
TpECATH. 
Schon oben sind zwar Beispiele angegeben für die Formel des Fluches über den- 
jenigen, welcher sich unterstehen sollte, den „bilig“ zu zerstören. In derselben Weise 
heisst es in einer Inschrift, welche nicht gerade ein Grabstein war III. 19. fauch 
„Glasnik“ III. 23.): TKO EH TO nOTpBAB ^a £ npOKAETB U'H,£A\ H CHOMB H CTLUB ^tfO/UB. 
