404 
I. Archäologie und Geschichte. 
Ein anderes beliebtes Sagenmotiv, welches mit manchen dieser Nekropolen in 
Zusammenhang gebracht wird, lässt diese als Hochzeitsgräber — Svatovsko greblje — 
erscheinen, indem berichtet wird, dass dort ein ganzer Hochzeitszug von einem ver- 
schmähten Bewerber erwartet und niedergemetzelt wurde. 
Solche Sagen liefern uns den Beweis, dass sich das Volk über die Entstehung 
seiner charakteristischesten Denkmäler, welche es überall vor Augen hat, aus der 
Tradition keine Rechenschaft zu geben weiss. Mag auch in Liedern und Sagen die 
Ueberlieferung historischer Kämpfe noch erhalten sein — an die wirklichen Zeugen 
aus dem Mittelalter knüpft sie nicht mehr an. 
Fig. 2. Nekropole bei Dejcici (Bez. Sarajevo). 
Die Continuität der mittelalterlichen Tradition ist unterbrochen, die Erinnerung an 
die einstige Selbstständigkeit ist entschwunden, und man findet in Bosnien selten eine j 
verlässliche Volkstradition aus dieser Zeit. 
Wie ich bereits erwähnt habe, nennt das Volk diese Denkmale: „Mramorovi“. 
„Stecci“ und „Maseti“. Die erstere Bezeichnung ist mehr allgemein und bezieht sich auf 
das Material, aus welchem die Denkmäler angefertigt sind. Das Wort Mramor (Marmor) 
gilt in Bosnien zur Bezeichnung von weissem, widerstandsfähigem Kalkstein, wie ihn 
die Tertiärformation des Landes fast allerorten darbietet. Dieses Material wurde zu 
Grabsteinen selbst dort angewendet, wo es sich in der nächsten Umgebung nicht vor- 
findet und erst aus grösserer Entfernung beschafft werden musste, wie beispielsweise 
in einzelnen Gegenden an der Drina, wohin das Material aus Serbien gebracht wurde. 
Grabsteine aus anderem Materiale werden nur selten angetroffen. 
Die Bezeichnung „Stecci“ (von Stajati = stehen) gilt für aufrechtstehende, tumba- 
oder sarkophagförmige Grabmale, während die dritte, „Maset“, besonders im westlichen 
