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1. Archäologie mul Geschichte. 
kovic („Glasnik srpskog ucenog drustva“, 32. Band) und Lj. Stojanovic („Spomenik“ 
III) herausgegeben haben. Nach dem Jahre 1356 verlieren sich die Spuren des Namens 
der Drugovi6i, und wir finden seither blos Cihorici erwähnt. Es ist nicht sicher, ob 
Radoje Drugovic, Edelmann des bosnischen Banus Mathäus Ninoslav und Zeuge der 
Vereinbarung mit den Ragusanern vom Jahre 1249 (Mon. serb. 33), zu diesem 
Hause gehört. Zu Anfang des 14. Jahrhunderts erscheint ein Hlap Drugovic von 
Nevesinje; am 10. September 1305 ist vor den Richtern in Ragusa ein „Clap Dru- 
gouich de Neuesingna“ (sic) gegen den Ragusaner Naljesko Sorento klagbar aufgetreten 
(Div. Canc. 1305). Später wird ein Gradoje Cihoric (Gradoe Gichurich) mit seinen 
Leuten im Jahre 1335 in Kotezi im Popovo polje erwähnt (Div. Canc. 1334). Nachher 
finden wir bereits jene Cihorici, die in der Inschrift von Veliöani genannt werden. 
Der Zupan Nenac (vgl. die Namen Nenko, Nenoje, Nenisa) wird in den Jahren 
1336 — 1375 als Nachbar der Ragusaner im Popovo polje erwähnt. Die Ragusaner 
hatten im Jahre 1336 mit den Leuten der Drugovici (homines de Drugouich) bei dem 
Flusse im Popovo (apud flumen in Papoa) und bei Onogost (Niksi6) verschiedene Zwi- 
stigkeiten; die Herren dieser Leute waren „Stepco Drugouich et Nenec eius frater“ 
(Div. Canc. 1334). Im Jahre 1356 hatten die Ragusaner eine Zusammenkunft mit 
Nenec Cicurich („Monumenta Ragusina“ II, 165). Ferner wird erwähnt: im Jahre 
1362 durfte Nenac zur Zeit des Krieges Wein aus Ston (Stagno) ausführen; — 1363 
liest man von einem Morde, „homicidium, quod fecerunt homines Neneg“; — 1364 
schreiben die Ragusaner dem Zupan Sanko, von dem wir weiter unten sprechen 
werden, und beklagen sich „supra Neneg“ wegen der in Zaton (Malfo) verursachten 
Schäden; — 1366 und 1370 werden wieder ein „homo Neneg de Pappoa“ und ein 
„homo Neneg Qycurich“ genannt. Schliesslich hat im Jahre 1375, am 18. August, 
Neneg Qicurich in Ragusa von dem Patricier Jakob Mencetic sein Deposit zurück- 
erhalten, nämlich: runde goldene Ohrgehänge „slavischer Form“ (es gab auch Ohrge- 
hänge „lateinischer“ Form), mit Saphiren, Rubinen und Perlen, „unum par cercellorum 
auri rotundorum sclauicorum cum lapidibus preciosis, videlieet zaffiris et balassis inter- 
positis et margaritis grossis interpositis in circuytu ipsorum“ (Div. Canc. 1376). Wer 
Anderer hat aber diese Ohrgehänge, von deneü sich zufällig die Nachricht erhalten hat, 
getragen, als die Hausfrau des Zupan Nenac, welche unter dem Grabdenkmal in 
Velicani ruht. 
Frau Radaca (vom männlichen Namen Radac abgeleitet) wird sonst nirgends 
erwähnt. Polihranija ist ein Klostername; es gibt mehrere Heilige dieses Namens 
(JIolvxQÖvLog 23., 24. Februar, 30. Juli, 7. October). 
Zupan Vratko wird blos einmal genannt: „Vracticus Drugouich et homines sui“ 
haben sich im Jahre 1335 in Trebinje die Ziegen und einen Ochsen eines Ragusaner 
Patriciers aus dem Hause Sorkocevic angeeignet (Div. Canc. 1334). Auf einer Grab- 
steinplatte in Kloster des heil. Nikolaus in Toplica (Kursumlija) geschieht des „Nl-b 
je O A4 4 WDOMb DP4TICO, CHN VHXOPHIC4 ßP4Tlc4“ (d. i. Nikolaus 
mit dem weltlichen Namen Vratko, Sohn des Cihoric Vratko), welcher im Jahre 1349 
starb, Erwähnung; ich weiss jedoch nicht, inwieweit die Abschrift dieser Inschrift 
im „Glasnik“ der serbischen gelehrten Gesellschaft, Band 56, S. 359 verlässlich ist. 
Sluga Dabiziv, von dem wir Nachrichten aus den Jahren 1334 — 1349 besitzen, 
ist derselbe CAXT4 A4BH>l<HBb Beamter des serbischen Königs in Trebinje, dessen 
Name in der Urkunde Stephan Dusan’s, ausgefertigt im October 1345 bei Ser (Mon. 
serb. 117) vorkommt; er ist aber auch derselbe, der im Ragusaner „Liber reformationum“ 
