Hör mann. Epigraphische Denkmäler aus dem Mittelalter. 
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Ragusa einer gewissen BAMC4D4 (Vlkava) ausgestellt hat. Die erste Urkunde trägt 
das Datum vom Juni 1404, in der zweiten heisst es, dass „von der regierenden Stadt 
Ragusa, deren Oberhaupt, den Patriciern und der Gemeinde der ehrsamen Frau Vlkava 
(coAb DA 4 AXLU, 4 ro rP4A4 ASBPODNHIC4, |cN€^4, DA4CTGAG H 
wAb onicHNG noVTGNOH rocnOTH ß Ab IC 4 DH) auf Treue und Glauben 
zugesichert wird, dass sie, wenn sie von irgend welchem Ungemach betroffen werden 
sollte, jederzeit nach Ragusa kommen und von dort nach eigenem Gutdünken wohin 
immer sich wegbegeben könne“. Diese Urkunde trägt das Datum 8. November 1407 
(MM 4 NOhGMDPIM H ANb X AXßPOßNHlcX AUTO ; beide 
Urkunden fallen also in die Regierungszeit des Königs Tvrtko II. (1404 — 1408, dann 
1421 — 1443). In diese Zeit möchte ich auch das Grabdenkmal des Fürsten Batic ver- 
legen. Viele Urkunden aus der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts erwähnen eines 
bosnischen Fürsten Batic-Mirkovic, eines getreuen Anhängers und hervorragenden Rath- 
gebers des Königs Tvrtko II. Dieser Batic-Mirkovic hat mit anderen bosnischen Edlen 
als Zeuge einen Friedensvertrag unterzeichnet, den König Tvrtko II. am 24. Juni 1405 
mit der Republik Ragusa im Orte „Beli seliste in Trstivnica“ schloss. 1 ) Seinen 
Namen finden wir auch auf dem Diplome, mit welchem König Stephan Ostoji6 in 
Zvecaj am 5. März 1419 die alten Privilegien der genannten Republik bestätigt. 2 ) 
Doch erscheint Batic-Mirkovic schon am 10. August 1420 in der Burg Pod-VIsoko 3 ) 
wieder an der Seite Tvrtkos II., der bereits im nächstfolgenden Jahre zum zweiten 
Male den bosnischen Königsthron einnimmt. 
Ob jener Batic, mit dessen Grabdenkmal wir uns beschäftigten, mit dem eben ge- 
nannten Batic-Mirkovic identisch ist, und ob unser Batic die Würde eines „bosnischen 
Fürsten“ durch die Gnade König Tvrtkos I. (1353 — 1391) oder dessen Sohnes König 
Tvrtko II. erhalten hat, darüber geben uns weder die Inschrift, noch die Urkunden 
aus der Zeit der bosnischen Herrscher verlässliche Aufschlüsse. Sie können uns auch 
darüber nicht aufklären, ob jene Frau Vlkava, die mit den Patriciern und der Ge- 
meinde von Ragusa unterhandelte, dieselbe Person ist wie Frau Vukava, von welcher 
unsere Inschrift besagt, dass sie ihrem Gatten bei seinen Lebzeiten wie auch nach 
seinem Tode eine treue Stütze war. Der Frauenname „Vukava“ hat sich bis zum 
heutigen Tage erhalten; denn wie die Dorfbewohner von Koposic angeben, lebt im 
benachbarten Dorfe Ocevje eine christliche Bäuerin, welche in der Taufe den Namen 
Vukava erhielt. 
2 . Inschrift aus Staro selo hei Jajce. 
Am westlichen Ende von Staro selo (einem kleinen Dorfe von 33 Häusern mit 
zumeist muhammedanischen Bewohnern) im Bezirke Jajce, liegt ein alter Friedhof mit 
einer grossen Anzahl Sarkophag- und plattenförmiger Grabdenkmäler. Dieser Fried- 
hof, dessen Bild wir (Figur 5) beifügen, liegt auf der sanft abfallenden westlichen 
Seite eines Hügels und gehört nach Anzahl und Schönheit der Grabsteine zu den inter- 
essanteren mittelalterlichen Nekropolen Bosniens und der Hercegovina. Diesmal wollen 
wir zwei Grabsteine schildern, welche besondere Beachtung verdienen und an Grösse 
alle übrigen übei’ragen. Beide ruhen auf kolossalen Steinplatten. Auf dem kleineren 
(Figur G) ist an der Südseite in einem Rahmen mit wellenförmigen Linien das Bildniss 
*) Fr. Miklosicli, Momimenta serbica, Wien 1888, S. 253 — 256. 
2 ) Ibidem, S. 282. 
3 ) Ibidem, S. 304 — 306. 
