Truhelka. Inschrift des Herzogs Stephan an der Kirche zu Gorazda. 
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primitiv, za flüchtig geschrieben und zu unschön verziert, als dass wir sie gerade in 
die Blüthezeit der kirchenslavisehen Schrift und in die Blüthezeit der Macht des „Her- 
zogs“ setzen dürften. 
Auffällig ist auch, dass sich Stephan schlechtweg „Herzog“ nennt, während das 
Prädicat „vom heiligen Sava“ fehlt. Es existirt nahezu kein nach dem Jahre 1448 
geschriebenes Schriftstück des Herzogs, in welchem dieses Prädicat neben dem Titel 
fehlen würde, und dieser würde es in einer so bedeutsamen Inschrift sicherlich nicht 
weggelassen haben. 
Uebrigens steht die Inschrift auch im Gegensätze zur Tradition jener Kirche. 
Die Hauptkirche, eine kleine Kapelle in Form einer Krypta, ist nicht dem heiligen 
Georg, sondern der Mutter Gottes geweiht, und erst die Inschrift dürfte Veranlassung 
gewesen sein, dass man den vorderen Theil der Kirche entgegen dem orthodoxen Brauche 
dem heiligen Georg weihte. In katholischen Kirchen sind sehr oft einzelne Altäre und 
einzelne Theile der Kirche verschiedenen Heiligen geweiht; beiden Orthodoxen besteht 
jedoch dieser Brauch nicht, und zwar schon deshalb, weil jede Kirche nur einen ein- 
zigen, hinter dem Ikonostas aufgestellten Altar enthält. 
Wann die apokryphe Inschrift entstanden ist, lässt sich nicht mit Bestimmtheit 
sagen. Vielleicht ist sie gegen Ende des 16. Jahrhunderts, vielleicht aber auch erst 
im 18. oder 19. Jahrhundert aufgestellt worden. Jedenfalls ist sic viel später an- 
gebracht worden, als dies der Text der Inschrift glauben machen will. Der Grund 
zu ihrer Aufstellung war vielleicht folgender. Das Ansehen, welches Herzog Stephan so- 
wohl bei Lebzeiten als nach seinem Tode, später namentlich auch in den Augen der 
herccgovinischen Muhammedaner genoss, war ebenso gross wie jenes des Helden Skender- 
beg bei den arnautischen Türken. Sein Name war in der Hercegovina viel genannt, 
und das Andenken des Herzogs Stephan ist gerade unter der muhammcdanischen Bevöl- 
kerung der Hercegovina bis heute treu bewahrt geblieben. Noch lange nach dem 
Tode des Herzogs haben die Türken das von ihnen eroberte Gebiet von Hum „des 
Hcrzog’s Land“ (Hercegovina) genannt, und nicht nur in diesem Namen allein lebt 
die Erinnerung an diesen Mann noch heute fort. 
Das Ansehen des Herzogs, des Beschützers der Bogumilen, war so gross, dass 
kaum ein Türke ein Werk seiner Hand zerstört hätte. Darin erblickten die Christen, 
indem sic den Herzog als den Erbauer der Kirche in Gorazda bezeichneten, die sichere 
Gewähr dafür, dass kein Türke seine Hand daran legen würde. Der Name des Her- 
zogs sollte das Paladium der Kirche sein, und er hat sie auch thatsächlich beschirmt, 
so dass dieses Gotteshaus an der Drina, wo sich das muhammedanische Element am 
stärksten ausbreitete, Jahrhunderte lang unberührt blieb und sich im 18. Jahrhunderte 
daneben ein berühmtes Kloster befinden konnte, dessen Mönche sich auch mit der Buch- 
druckcrci befassten. 
