A. Berichte und Abhandlungen 
Siiclslavische YolksschauspieJe primitivster Art. 
Vou 
Dr. Lazar Kostic. 
Wenn ich auch noch nie in alten Culturschichten herumwühlte oder in alten 
Urkunden blätterte, so habe ich mich dafür in den Kreisen des Volkes herumgetrieben, 
blickte in die verschlossensten Falten der Volksseele und las dieses bisher noch nie zu 
Ende gelesene „lebende Buch“; aus diesem Buche gebe ich hier einige Zeilen. Ich 
will erzählen von Theateraufführungen des Volkes, von dem in der Volksseele be- 
stehenden Triebe zur Veranstaltung von Schaustellungen, Theatervorstellungen und son- 
stigen Aufführungen. 
Ich denke nicht an das katholische „Passionsspiel“ und den orthodoxen „Vertep“ 
(Krippenspiel). Auch will ich nicht von dem „nationalen Komiker“ Gjorgje Babic reden, 
obgleich dieser begabte Mime noch am ehesten in den Rahmen meiner Mittheilung 
passen würde. Nein, nichts davon, sondern ich spreche von Schaustellungen, die aus 
dem Volke hervorgegangen sind und von gemeinen ungeschulten Leuten, die nie 
ein modernes Theater sahen, aufgeführt werden. 
Ich vermuthete stets, dass in unserem Volke Spuren einer urwüchsigen dramatischen 
Kunst vorhanden sein müssten ; wusste ich doch, dass kein europäischer Stamm in seiner 
Volkspoesie ein so reiches, zu dramatischer Behandlung geeignetes Material besitze wie 
der unsrige. Ahnungen, die mich beschlichen, sagten mir, dass der erste Keim dra- 
matischen Lebens vielleicht in den aus heidnischer Vorzeit auf uns gekommenen Volks- 
gebräuchen zu suchen sei. Es will mir scheinen, dass die Koleda’s, Kraljica’s, Lada’s 
und Dodola’s ! ) denselben Ursprung haben, den die Philologen dem antiken Drama und 
anderen Schaustellungen des griechischen und orientalischen Altertlmms zuschreiben. 
Unter den heute noch vorhandenen Volksgebräuchen konnte ich nur in den Posko- 
cica’s (Sprungtänzen) Belege für meine Vermuthungen finden; diese haben zwar keinen 
ausgesprochen dramatischen Charakter, immerhin aber eine redende Form. Ueberall 
wo das Volk lebhafteren Temperamentes ist, werden die Verhältnisse zwischen Tänzer 
und Tänzerin, zeitweise aber auch die Begebenheiten des Dorfes im Kolo (Reigentanz) 
ebenso verhandelt, wie in grossen Städten auf der Bühne die Vorfälle des höheren gesell- 
schaftlichen Lebens zur Darstellung gelangen. Gewöhnlich geschieht dies in der Form des 
*) Alte Volksgebräuche der Südslaven, aus heidnischer Vorzeit stammend. 
