Kostic. Siidslavische Volksschauspiele primitivster Art. 
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„Der Vormund schwört, er werde Alles treu besorgen und bewachen, geradeso, als 
ob es sich um sein eigenes Vermögen handeln würde. Der Hadzija rüstet sich und 
zieht ab. Vor ihm schreiten zwei Softas (Schüler der Theologie) und verrichten das 
übliche Gebet; die versammelten Kinder, in Paaren schreitend, rufen dazwischen Amin. 
Nach dem Abgänge des Zuges tritt eine Ruhepause ein. Nach einiger Zeit vergisst 
man im Gespräche ganz auf den Hadzija. Auf einmal stürzt ein Tatar (Eilbote) herein 
und ruft: ,Hier kommt der Hadzija! Hier ist erd Der Eilbote wird weggejagt mit 
den Worten: ,Du lügst, der Hadzija ist todt/ Zum zweiten Male kommt der Bote, 
doch wird er wieder weggejagt, endlich kommt er zum dritten Male, und nach ihm 
schreitet der Hadzija ins Zimmer in derselben Begleitung wie bei der Abreise. Seine 
Söhne stürzen ihm zu Füssen und küssen dieselben, fragen dann, wie es ihm auf seiner 
langen und beschwerlichen Reise ergangen und ob er ohne Ungemach und Beschwer- 
nisse durchgekommen sei. Nachdem der Hadzija Alle begrüsst, fragt er den Vormund, 
wie es im Hause stehe. Zum Scheine erzählt ihm der Vormund mit traurigem Tone 
eine Reihe von Unglücksfällen, die sich, einer härter als der andere, seit seinem Abgänge 
ereignet hätten; Alles habe sich verändert, er hätte nicht gedacht, der Bote eines so 
argen Schicksals und so böser Nachrichten sein zu müssen. 
„Nenne endlich einmal mein Unglück und mein Leid!“ schreit der Hadzija mit tiefen 
Seufzern. Nun berichtet der Vormund: ,1m Laufe der Jahre seit deiner Abreise ver- 
folgte uns ein Unglück nach dem andern. Das erste Jahr brannte dein Haus ab. 
Kurze Zeit hierauf verendete deine Kuh sammt dem Kalb/ (Während der Erzählung 
seufzt der Hadzija fortwährend und schlägt mit der Hand aufs Knie.) ,Dann kam der 
Wolf und frass die Stute sammt dem Fohlen/ 
„Höre auf, um Gotteswillen!“ ruft der Hadzija. , Warte nur, lieber Hadzija, bis ich 
Alles berichtet habe. Du warst so lange abwesend; uns kamen aber viele Nachrichten 
zu, dass du gestorben. Die Zeit eilt schnell. Deine Söhne wurden volljährig („puno- 
ljetani“), verkauften darnach dein ganzes Gut und verzehrten das erhaltene Geld; 
schliesslich verkauften sie auch die Hadzinica/ ,Her mein Pferd/ schreit der Hadzija, 
indem er aufspringt, als ob ihn die Tarantel gestochen hätte, ,ich ziehe in die weite 
Welt, um mein Unglück nicht sehen zu müssen/ 
„Die Anwesenden trachten den Erregten zurückzuhalten und mit allen erdenklichen 
Mitteln zu beruhigen, hinterrücks lächeln sie über ihn, ohne auf seine tiefe Trauer und 
Niedergeschlagenheit Rücksicht zu nehmen. Während dieser Scene hat ein junger Spass- 
vogel eine Schachtel Stiefelwichse vorbereitet, mit der er die sich Herumstossenden an- 
schwärzt. Bald wird man dieses Schabernacks inne, Alles eilt zur Thür und das Spiel endet. 
„Ich will nicht sagen, dass im Laufe der Zeit von diesem Spiel nicht Manches 
entfallen, Anderes wieder hinzugekommen sei, was in dasselbe vielleicht gar nicht passt. 
Wie man aber sieht, gibt es darin gesunden Humor . . .“ 
So viel hat Vasilije Ivondic aus Prijedor aufgezeichnet. Wer nationale Geistes- 
producte zu beurtheilen vermag, der wird sicherlich erkennen, dass alles Bisherige ge- 
treu wiedergegeben ist, obgleich mir ein Wort auftiel, welches der Berichterstatter kaum 
aus dem Volksmunde gehört hat. Nie hörte ich, dass das Volk das Wort „puno- 
ljetan“ (volljährig; in dem Satze „deine Söhne wurden volljährig“) gebrauche; jener 
Darsteller könnte das Wort aber immerhin von einem Beamten oder anderen belesenen 
Manne gehört haben. Auf Reinheit und Treue im Niederschreiben der Volksausdrücke 
mögen die Sammler besonders achten. 
Das bosnische Beispiel ist nicht nur deshalb, weil es das erste ist, sondern auch 
nach seinem Inhalte höchst bemerkenswert!]. In ihm sind nämlich auch die Gespräche 
