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II. V olkskunde. 
Die Bisswunden werden entweder mit heisser Asche gebrannt oder mit Schnaps, 
Menschenharn oder Essig gewaschen und hierauf mit gespaltenen weissen Fisolen be- 
deckt. Die letzteren müssen so lange auf den Wunden belassen werden, bis sie von 
selbst abfallen. Das Vertrauen auf die Wirkung dieses Deckmittels ist so gross, dass 
der Arzt nicht selten bei dem Versuche, die Fisolen behufs Untersuchung der Wunde 
zu entfernen, auf den entschiedenen Widerstand des Verletzten stösst. 
Alle bisher angeführten volksmedicinischen Massnahmen müssen, wenn man den 
Gebissenen vor der schweren und unheilbaren Erkrankung schützen will, in den ersten 
24 Stunden nach der Verletzung zur Anwendung gebracht werden; später gebraucht 
sind sie meist erfolglos. 
Bezüglich der weiteren, sowohl zur äusseren als zur inneren Behandlung der Ge- 
bissenen und Lyssakranken verwendeten Volksmittel verweise ich auf die folgenden Aus- 
züge aus mehreren handschriftlichen Receptbüchern bosnischer Franziskaner. Der sach- 
kundige Leser wird hieraus entnehmen, dass diese Receptbücher keine Excerpte aus 
„medicinischen“ Werken oder Abhandlungen, selbst nicht aus solchen älteren Datums, 
sondern nach Form und Inhalt unverfälschte Producte der Volksseele sind, Producte, 
welche von den Franziskanern aller Wahrscheinlichkeit nach aus den Angaben 
der Volksärzte zum Gebrauche für ihre eigenen Patienten gesammelt wurden. Dass 
der Einfluss der wenigen studirten Aerzte unter den Franziskanern, auf das medi- 
cinische Vorgehen ihrer Ordensbruder ein sehr geringer war, zeigt wohl zur Genüge 
folgendes Beispiel. Fra Matthias Nikolic, welcher Doctor der Medicin war, schreibt 
in seinem handschriftlichen Büchlein „Fragmenta medica“ aus dem Jahre 1835: „Li- 
karija protiva pomami, bisu. Protiva pomami neima laghshe stvari nego datti 
pitti po jedan gran tri puta na dan, illi svaki drughi saat, akoje se jurve pomamio, 
praha od lista Bella-Donna zvane Bun“. 1 ) Von den anderen handschriftlichen Recept- 
büchern der Franziskaner, über die ich verfüge, ist nur ein einziges, und zwar das des 
Fra Cbristicevic, um ein Jahr früher geschrieben, als das des Dr. Fra Nikolic, alle 
übrigen sind aus den Vierzigerjahren, und doch empfiehlt keiner von ihnen die Bella- 
donna als Antilyssicum. Dass meine Ansicht bezüglich des Ursprunges der in Rede 
stehenden Receptbücher richtig ist, beweist übrigens auch der Titel eines derselben, 
welches ich der besonderen Freundlichkeit des hochwürdigen Fra Grgo Martic ver- 
danke. Der Titel dieses Heftes lautet: „Bosanski Domaci Lekar iliti Prostopucke 
Lßkarije, skupljene za sluzbu L. M. H. 1846.“ Der ungenannte Verfasser hat somit „Die 
Heilmittel des Volkes“, keineswegs aber Recepte aus medicinischen Werken gesammelt. 
Schliesslich will ich noch ausdrücklich erwähnen, dass ich in den dreizehn Jahren, 
welche ich in Bosnien bisher verbracht habe, mehrfach Gelegenheit hatte, von wüthenden 
Thieren, meistens Hunden, gebissene Personen zu sehen, welche von Volksärzten durch- 
wegs mit den Mitteln behandelt wurden, welche die Franziskaner in ihren Recept- 
büchern anführen. 
Fra Christi6evic schreibt in seinem von mir bereits an anderer Stelle genannten 
„Libellus medicinalis novus“: 
Bisan Pas, kada ujide: 
1. Iztuci Simena od Ciöka, i podaj u vodi popiti. Ako je naklana Xivina: A 
tichesh zaliti Xivinu istim kako gori. 
*) Dieses Heftchen, sowie eines des Fra Luka Dropulic ans dem Jahre 1844, betitelt: „Lik od Bisa“, 
und ein von „L. M. H.“ im Jahre 1845 geschriebenes Buch: „Bosanski Domaci Lekar iliti Prostopucke 
Lekarie“ hat mir unser allverehrter Dichter Fra Grgo Martic zukommen lassen, wofür ich ihm hiemit 
bestens danke. 
