Delie. Wie unser Volk denkt. 
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wollen es beschwören, sie hätten mit ihren leibhaftigen, gesunden Augen Teufel ge- 
sehen; bei ihnen wären sie zum Nachtmahl gewesen, mit ihnen hätten sie Spiele aus- 
gefiihrt. Deshalb darf es uns nicht wundern, wenn alte Leute mit wahrem Feuer- 
eifer Märchen von Teufeln erzählen, und dass ihnen solche Geschichten wahren Genuss 
bereiten, wenn nur die Zuhörerschaft eine recht zahlreiche ist. 
Line solche Erzählung, die ich aus dem Munde meiner Tante Savka aufzeichnete, 
will ich hier mittheilen. Sie sagte mir, es habe ihr ihre Grossmutter — also meine 
Urgrossmutter — erzählt, der Teufel könne sich verwandeln in was er wolle, unter 
Anderm auch in jene garstige Kröte („babetina“), die nach eingetretener Abenddäm- 
merung auf den Wegen herumhüpft. 
Es war zur Zeit des Ramazans. Die muhammedanischen Frauen gingen zu einem 
Sijelo. Es waren dies die Frauen der Dizdarevici aus dem Orte Gradina. Sie gingen 
zur Stadt (Trebinje) und nahmen unsere Grossmutter mit sich. Auf dem Wege ver- 
hielten sich die Frauen ruhig, nur einem jungen Weibchen liess der Teufel keine Ruhe. 
In ihrem Uebermuthe schlug sie die Anderen, lachte aus vollem Halse und stiess bald 
die eine, bald die andere an. Da plötzlich hüpft eine Kröte über den Weg. Die junge 
Frau stiess auch die Kröte, welche unförmig aufgebläht war, und sagte zur Schwieger- 
mutter, indem sie sie an der Feredza (dem Mantel) zupfte: „Mama, Mama! Sieh diese 
Kröte, wie sie hochschwanger ist.“ (Neno, neno, bona! Vidi ove babetine, kako je 
trudnä!) Die Schwiegermutter erwiderte der jungen Frau: „Geh zum Teufel sammt 
der Kröte, du Uebermuth“. Das junge Weib wendete sich nun zur Kröte mit den 
W orten: „Hörst du, Kröte! Wenn du gebären wirst, rufe mich zum Entbindungsfeste.“ 
(Cujes, babo, bona! Kad rodis, zovni mi na babine!). 
Einige Zeit war nach diesem Vorfälle vergangen, als kurz vor Mitternacht der 
Hof vor dem Hause der Dizdarevici im hellsten Lichte erglänzte. Da gab es Gesang, 
Spiel und Musik. Die Teufel waren um das junge Weib gekommen; einige derselben 
blieben im Hofe, die übrigen schlichen sich in ihr Schlafzimmer, erweckten sie aus dem 
Schlafe und forderten sie auf, jener Kröte Hebammendienste zu leisten, wie sie es in 
jener Ramazannacht versprochen. Schreck und Entsetzen erfasste das junge Weib, 
denn sie konnte es nicht fassen, dass sie Hebamme bei der Kröte sein und mit den 
Teufeln zu ihr wandern solle; sie bat daher, man möge ihr dies erlassen. Allein die 
Teufel wollten hievon nichts hören und forderten sie neuerlich auf, ihnen zu folgen. 
Als sie nun zu ihr sagten, sie möge die Augen schliessen, was sie sofort tliat, fand 
sie sich im Augenblicke in einer Höhle mitten unter Teufeln. 
Grosser Gott! die ganze Höhle war gefüllt mit Teufeln und Teufelinnen. Die von 
den Teufelinnen umgebene Kröte liegt in Geburtswehen. „Kaum hatten sie mich er- 
blickt“ — so erzählte später das junge Weib — „als sie fröhlich ausriefen: Da ist 
die Hebamme!“ Schnell machten sie ihr Platz. Sie setzte sich nieder, die Teufelinnen 
fingen aber an zu singen: 
„Wenn eiii Mädchen wird geboren — 
Weh’ der Hebamme! 
Wird jedoeb ein Knab’ geboren, 
Heil der Hebamme“. 
(Ako se rodi zensko dijete — 
kuku babici! 
Ako se rodi musko dijete — 
blago babici !) 
Band III. 
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