Zovlio. Erzählungen im Han und Auderes. 
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5. Die „Prtenjasi“ (Fleischveräclitcr). 
In der Gregend von Rama bis nach Grornji Vakuf und Fojnica bewahrt der heu- 
tige Wortschatz die Erinnerung an gewisse „Prtenjasi“. Worauf diese Bezeichnung 
zielt, erhellt am besten aus dem Folgenden. Wenn Jemand bei Festmälern oder ähn- 
lichen Anlässen das Fleisch und sonstige schwerere Speisen verschmäht und sich vege- 
tabilischer Kost zuwendet, trotzdem ihm von allen Seiten bis zum Ueberdrusse zuge- 
sprochen wird, doch Fleisch zu essen, so muss er oft den Vorwurf hören: „Du bist 
gerade so wie die einstigen Prtenjasi.“ Einen solchen Vorwurf musste ich mir selbst 
einmal gefallen lassen, und da fragte ich mich, ob das Wort nicht mit dem alten Bogu- 
milenthum in irgendwelchem Zusammenhänge stehe. Es heisst ja, dass die alten Bos- 
niaken und Hereegovcen als eifrige Patarener das Fleischessen für Sünde hielten. Die 
Selbstvervollkommnung bedingte bei ihnen eine vegetarianische Lebensweise. Es würde 
sich verlohnen, zu untersuchen, ob dieser Zusammenhang wirklich besteht, und ob die 
Bogumilen einst den Spottnamen „Prtenjasi“ geführt haben. 
6. Der „Ero“ beim Pfertleliandel. 
Zwischen den Bosniern und den Hereegovcen gilt beim Pferdehandel seit jeher 
der Grundsatz, dass Einer den Andern übervortheilen darf. Hat der Bosnier ein dämptiges 
oder lungenkrankes Pferd, so versucht er es auf jede Art an den Hereegovcen zu 
verhandeln. Und man sehe und staune! „Ero“ (Spottname des Hereegovcen) kauft 
gern solche Pferde, obwohl er deren Fehler genau kennt. Man muss zwar anerkennen, 
dass der Bosnier sich aufs Beste bemüht, sein Pferd als gesund zu verkaufen, doch 
ohne Erfolg; er muss es als krank, wie es thatsächlich ist, verkaufen. Für den Bosnier 
ist es werthlos, und „Ero“ kauft es doch, denn er braucht es. Wenn er es nicht 
nöthig hätte, würde er es auch nicht kaufen, denn wenn man „Ero“ auch Vieles nach- 
sagt, im Pferdcliandel geht er sicher wie selten Einer. Er wird das Pferd auscuriren 
und wieder herstellen, dass man es gar nicht wieder erkennt. Seine Hercegovina, be- 
sonders die Gegend von Rakitno und Duvno, ist für die Pferde ein wahres Madeira 
oder Nizza. Die dämpfigsten Pferde werden da gesund und wieder hergestellt, wozu 
die Weide und die Luft das Meiste beitragen. Aber nach unfehlbarer Erfahrung darf 
ein so curirtes Pferd nicht mehr zurück nach Bosnien, denn es würde sofort wieder 
krank werden, sondern es muss auch fernerhin in der Hercegovina verbleiben, wenn 
der „Ero“ nicht vorzieht, es doch Jemandem ausser seinem Steinlande anzuhängen. 
7. Wie unser Bauer Entfernungen schätzt. 
Gott und die Gottesmutter sollen euch in ihren gnädigen Schutz nehmen, wenn 
ihr irgendwohin zu reisen habt und nicht wisset, wie weit es bis zu dem Zielpunkte 
ist. Kaum könnt ihr erwarten, dass euch irgend ein Bauer begegnet, der euch das zu 
sagen weiss. Wenn es Wegzeiger gäbe, so ginge es leicht, aber wo wollt ihr solche in 
der steinigen Gegend finden, und zu was wären dieselben auch da, wenn der Bauer 
von Kilometern so viel versteht wie der Esel vom Geschriebenen. Und sollen Weg- 
weiser nur euretwegen errichtet werden, die ihr nur das erste und zugleich das letzte 
Mal da passirt? Man wusste ja gar nicht, dass euch ein guter Wind daherwehen würde, 
sonst hätte man schon irgend eine Art und Weise ausfindig gemacht, die euch befrie- 
digen würde. Sei dem wie es wolle, ihr streckt die Zunge vor Ermüdung heraus, und 
