Franic. Die Lage auf der Balkanhalbinsel zu Beginn des 13. Jahrhunderts. 
309 
mandato sacrosanctea Romanae ecclesiae et apostolicae sedis), ferner die bulgarische 
Kirche nebst der ganzen Geistlichkeit. 1 ) Er verlieh den päpstlichen Legaten volle Freiheit, 
in seinem Reiche nach ihrem Gutdünken Alles zu verfügen, was sie als zweckmässig 
für die Kirche und die kirchliche Hierarchie erachteten. 
Um diese Zeit war Erzbischof Basilius über Wunsch des Papstes eben auf 
dem Wege nach Rom nach Durazzo gelangt. Er konnte nicht Weiterreisen, denn 
die Griechen hielten ihn zurück, und fast hätte er sein Beginnen mit dem Leben 
gebüsst. Indess berief ihn der Car nach Bulgarien zurück, wo die päpstlichen Ent- 
schliessungen mittlerweile eingetroffen waren. Basilius trat sofort die Rückreise an und 
dankte dem Papste herzlich für seine Güte und für die ihm verliehene Auszeichnung. 
Ueberdies bat er noch um seine Salbung. — Bis dahin vollzogen die Griechen die heil. 
Salbung an ihnen, verweigerten dies jetzt jedoch, denn sie zürnten den Bulgaren wegen 
ihres Kokettirens mit dem Papste. Basilius verlangte das Pallium auch für die Metro- 
politen von Preslava 2 ) und Velbuzd, 3 ) was diese übrigens selbst ebenfalls verlangten 
und thatsächlich erhielten. 4 ) 
Car Kalojan (er selbst nannte sich „imperator Bulgariae“) war jedoch noch nicht 
befriedigt und stellte an den Papst nochmals das Verlangen um Ernennung des Primas 
zum Patriarchen und um Uebersendung sämmtlicher Patriarchats-Insignien an denselben. 5 ) 
Er vergass dabei auch nicht an seine persönlichen Wünsche, nachdem Cardinal Leo 
noch nicht in Bulgarien eingetroffen war. Der Car verlangte ebenfalls, dass das 
Patriarchat für ewige Zeiten in Trnovo errichtet werde, dass der bulgarische Clerus 
seinen Patriarchen selbst wählen und weihen dürfe, denn der Weg nach Rom sei weit 
und wegen der häufigen Kriege gefährlich. Kalojan wünschte, Innocenz möge ein 
Privilegium oder einen Act mit goldenem Siegel senden, welcher für ewige Zeiten im 
Primatialsitze Trnovo aufbewahrt werden soll, und aus welchem ersichtlich zu sein 
hätte, dass er als auserwählter, geliebter Sohn der heil, orthodoxen römischen Kirche 
betrachtet werde (quod sum dilectus filius orthodoxae sanctae ecclesiae Romanae). 
Hieraus können wir die Ueberzeugung schöpfen, wie schwierig sich das Verhältniss 
zwischen Trnovo und Rom gestaltete, denn dasselbe wurde nicht nur von den Griechen, 
sondern auch von den Magyaren mit Misstrauen betrachtet, und auch die übrigen 
Nachbarn waren ihm nicht besonders freundlich gesinnt. 
Emerich, der König von Ungarn, war sehr aufgebracht, als er vernahm, dass ein 
päpstlicher Abgesandter mit einer Königskrone sich auf dem Wege nach Bulgarien 
befinde, trotzdem er dagegen war. Um sich nun deshalb an Kalojan zu rächen, brach 
er in bulgarisches Gebiet ein und besetzte einen grossen Theil des Nord westens des 
Landes, wie dies aus einem Briefe Kalojans ersichtlich ist. 6 ) Emerich hatte auch bereits 
den Titel „Car von Bulgarien“ angenommen und beabsichtigte, unter dem Vorwände 
9 Theiner, ibid., S. 28: „Ecclesiae enim omnes totius imperii mei et tenimenti, et patriarcha meus 
metropolitanus episcopi, archiepiscopi et cuneti sacerdotes Komanae subsint ecclesiae . . . “ 
2 ) Idem, ibid., „. . . pallea ad opus duorum metropolitanorum Priosthlavae et Belebusdii . . . 
Priosthlava ist Velika Preslava, das römische Marcianöpolis am Flusse Velika Kamcija, südöstlich von 
Samen. Jetzt befindet sich dort Preslava (Eski Stambul), von zahlreichen Ruinen umgeben. Golubinskij, 
S. 52; Jirecek, S. 165. 
3 ) Belebusdium, Velbuzd, Velbluzd. Daniele, Lexikon der serb. liter. Alterthümer, Belgrad 1863, 
sagt: südwestlich von Sofia. — Grigorovic glaubt, es sei das heutige Küstendzil. 
4 ) Theiner, S. 29. 
5 ) Idem, ibid., S. 1. 
6 ) Idem, ibid., Bd. I. 
