Franic. Die Lage auf der Balkanhalbinsel zu Beginn des 13. Jahrhunderts. 
315 
um Hum und einen grossen Tlieil von Rascien. Als Sieger kehrte er ruhmbedeckt 
n 6. Mai 1198 nach Zara zurück und legte sich den Titel eines Vojvoden von Hum 1 ) 
si, dessen Verwaltung er indess seinem Alliirten Vukan überliess. Dieser blieb demnach 
ctisch, wenn auch nicht ernannt und nicht anerkannt, der Herr von Hum. Um seine 
acht zu stärken, seine Anerkennung durchzusetzen und seinen Bruder vom Throne 
. verdrängen, wandte sich Vukan zuerst an die römische Curie und dann nach Ungarn. 
Die Dynastie der Nemanjice brachte demnach einen Sprössling hervor, der sowohl 
“in Papste in Rom als auch dem Könige in Ungarn an die Hand ging. — Im Jahre 1198 
eilte Vukan sein Reich unter das Protectorat des Papstes und bat Innocenz um Legaten, 
eiche die verworrenen kirchlichen und staatlichen Angelegenheiten ordnen sollten, 
r versprach, die römische Kirche als seine Mutter anzuerkennen, nächst Gott am 
eisten zu ehren und zu lieben und sich allen päpstlichen Verfügungen zu unterordnen. 2 ) 
Innocenz war ein derartiges Versprechen höchst willkommen. Er hoffte mit Vukans 
ilfe das Ansehen des päpstlichen Stuhles zu heben, das verhasste Bogumilenthum 
iszurotten, welches in den südslavischen Ländern täglich an Ausdehnung zunahm, und 
dem Schisma ein Ende zu machen. 
Am 2 . Januar 1199 beauftragte der Papst die apostolischen Legaten Caplan Johannes 
>n Casamaria und Subdiakon Simon, sich zu König Vukan (regi Diocliae et Dalmatiae) 
i begeben. Innocenz ersuchte den König und dessen Gemahlin, seine Abgesandten 
n so würdiger zu empfangen, als sie dem Erzbischof von Dioclea (Antivari) das Pallium 
verbrachten. Die Abgesandten erhielten auch den Auftrag, den Gross-Zupa/n Stefan 
ld dessen Gemahlin (nobili viro Serviae Magno Jupano et uxori eiusdem) 3 ) zu besuchen, 
jwohl dieser darum nicht gebeten, noch die Gesandtschaft gewünscht hatte. 
Vukan erwiderte dem Papste, er habe seine Abgesandten mit grosser Freude 
npfangen und ihnen gestattet, Altes zu ändern und zu verbessern, was sie für notli- 
endig erachten. Die Legaten beriefen im Einvernehmen mit der Geistlichkeit von 
ioclea eine Kirchenversammlung nach Dioclea ein. 4 ) 
Kaum hatten die Legaten jedoch Rom verlassen, als Innocenz die Metropolitan- 
chte des Erzbisthums Antivari anzuzweifeln begann, denn dieses war eine Zeitlang 
agusa untergeordnet. Der Papst ordnete an, dass vor Uebergabe des Palliums an 
m dortigen Erzbischof Ivan aus alten Documenten eruirt werden möge, ob diese Ehre 
ne gesetzliche Basis habe. Dies geschah, und das Pallium wurde überreicht. 5 ) 
Nach Erledigung ihrer Geschäfte 6 ) in Dioclea begaben sich die Legaten nach 
aska zu Stefan, dem Gross-Zupan von ganz Serbien, hielten dort jedoch keinerlei 
irchenversammlung ab. 
Vukan meldete dem Papste, es freue ihn sehr, vernommen zu haben, dass er 
it ihm verwandt sei (et quod gloriosus et beatius est vestri generosi sanguinis affini- 
tem habere cognovimus) und theilte auch mit, dass das ganze, dem Könige von Ungarn 
hörige Bosnien von Häretikern überschwemmt sei. Er bat den Papst — blos um 
9 Codex dipl. Croat. etc. II, 192. 
2 ) Dieses Doeument ist wohl nicht vorhanden, die betreffende Verpflichtung“ ist jedoch aus der 
tvvort des Papstes vom 2. Januar 1199 zu entnehmen. . 
3 ) Theiner, ibid., S. 6. 
4 ) Idem, ibid. — Dioclea, an der Vereinigung der Zeta und Moraca, nördlich vom heutigen Pod- 
|l rica in Montenegro. 
5 ) Codex dipl. Croal. etc. II, 202. — Farlatus, Illyricum sacrum VII, 29. 
6 ) Theiner, ibid., S. 7. 
