Franic. Die Lage auf der Balkanhalbinsel zu Beginn des 13. Jahrhunderts. 
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lismus des Mittelalters. Sowohl der Staat als auch die Kirche wandten gegen die 
Häretiker die strengsten Massregeln an, welche jedoch lange Zeit hindurch ohne positiven 
Erfolg blieben. Die entschlossenen und strenggläubigen Comnenier (namentlich Alexius) 
räumten dieser Secte keinerlei Rechte ein, sondern verfolgten dieselbe, unterstützt vom 
griechischen Patriarchen und dessen Geistlichkeit, überall, wo dieselbe sich zeigte, mit 
Feuer und Schwert. In Thracien und Macedonien besassen die Bogumilen ihre vor- 
züglichsten Zufluchtsstätten, und zwar in Melnik, 1 ) auf dem Berge Babuna, 2 ) weshalb sie 
sich auch „Babuni“ nannten, und in Moglena. 3 ) Die furchtbaren Verfolgungen veran- 
lassten die Bogumilen, ihr Bekenntniss geheimzuhalten und nur in günstigen Momenten, 
gestützt auf die Connivenz der Volksmassen, öffentlich aufzutreten. 
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In Bulgarien trat diese Secte ziemlich frühzeitig auf. Schon Car Boris klagt dem 
Papste, dass in seinem Lande, welches zu jener Zeit das Eldorado für Apostel von 
allerlei Religionen war, 4 ) Armenier predigen. Die bulgarischen Herrscher waren tole- 
ranter und liberaler und verfolgten diese Lehre nicht so sehr als die östlichen und 
westlichen Machthaber. Selbst Mitglieder von Herrscherfamilien waren ihnen gewogen, 
wie Gabriel, alias Radomir Roman und dessen Gattin, ferner einige bosnische Bane 
und Könige. Die grösste Verbreitung fand das Bogumilentlium in Bulgarien während 
der 167jährigen byzantinischen Herrschaft. Von welchem Schicksale dasselbe unter 
Kalojans Nachfolger Boris ereilt wurde, wollen wir weiter unten ausführen. 
In Serbien ging es den Bogumilen weniger gut, denn dort vernichtete sie für 
alle Zeiten der energische Gross-Zupan Stefan Nemanja - — wie dessen Biograph, sein 
Sohn Stefan Nemanja „der Erstgekrönte“, mittheilt — durch Verfolgungen, Strafen und 
Feuer, während er ihre Bücher den Flammen überantwortete. 
Die aus Serbien vertriebenen Bogumilen flüchteten nach Zahumlje 5 ) zu Stefans 
Bruder, dem Fürsten Miroslav, der sie aus Hass gegen den Bruder gerne aufnahm. 
Aus Zahumlje gelangten die Verkünder der Bogumilenlehre nach dem stolzen 
Bosnien, wo sich dieselbe unter dem Schutze der Bane, des Adels und der Geistlichkeit 
ebenso ausbreitete wie die der Albingenser in Südfrankreich. Das Bogumilentlium 
wurde in Bosnien mächtiger als in allen übrigen südslavischen Ländern, trotzdem es 
auf bedeutende Hindernisse stiess. Im 13. Jahrhundert drang die neue Lehre über 
Save und Una nach Syrmien, Slavonien, Croatien und in die Lika. 6 ) Auch in Böhmen 
hatte sie einzelne Anhänger. Hier fand sie entweder aus dem Süden oder vom Rhein 
her Eingang. 7 ) 
Bevor wir das Schicksal der bosnischen Patarener bei Lebzeiten des Papstes 
Innocenz III. besprechen, müssen wir einen Blick werfen auf die damalige religiöse und 
kirchliche Situation in Bosnien, um die Uebermacht des Patarenerthums leichter begreifen 
zu können. 
*) Am südöstlichen Fusse des Perim-dagh an einem Nebenflüsschen der mittleren Struna, nördlich 
von Seres. 
2 ) Zieht sich von West nach Ost nördlich von Prilip. Auf demselben entspringt die Babuna, welche 
nordöstlich fliesst und bei Veles (Köprütü) in den Vardar mündet. 
3 ) Karagjova (Moglena) östlich von Monastir (Bitolja). 
4 ) Responsa papae Nicolai I. (consulta Bulgarorum) ap. I. Mansi, Bd. VI.: Sacrorum Consiliorum, 
Collectio XV. 
5 ) Ein Theil der heutigen Hercegovina. 
6 ) Thomae archidiaconi, Historia salonitana, 29, S. 339. 
7 ) Palacky, Ueber die Beziehungen und das Verhältniss der Waldenser zu den ehemaligen Secten 
in Böhmen, Prag 1809, I, S. 2. — Jirecek, S. 213. 
