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I. Archäologie lind Geschichte. 
Peters von Amiens in ganz Europa Widerhall gefunden hatten, aber das Grab des 
Erlösers befand sich noch immer in muselmanischen Händen. Der Papst wollte das 
ganze Europa für die heilige Sache gewinnen, er machte Anstrengungen, in Italien und 
Sicilien, in Deutschland Ruhe herzustellen, zwischen England und Frankreich einen 
Waffenstillstand, zwischen den Brüdern Enterich und Andreas Eintracht zu vermitteln; 
er regte das orientalische Kaiserthum zum Zuge nach dem heil. Lande an — Alles 
vergebens. Die Kreuzfahrer sammelten sich in ganz Europa, und eine Menge von ihnen 
strömte in Venedig zusammen. Unter ihnen war jedoch kein einziges gekröntes Haupt. 
Die hervorragendsten Führer waren Graf Balduin von Flandern und der Markgraf von 
Montferrat; ihnen schloss sich der berühmte Will Harduin an, welcher den sogenannten 
„vierten Kreuzzug“ mit gewandter Feder beschrieb. Der Papst bewog auch die Vene- 
tianer zur Annahme des Kreuzes. Aber all dies genügte nicht. Die Kreuzfahrer 
hatten nicht einmal die Mittel, Venedig zu verlassen, geschweige denn, Palästina zu 
erreichen. Als sie sich ihrer Lage bewusst geworden waren, markten sie mit den Vcne- 
tianern wegen der Ueberfahrt, denn diesmal wollten sie den Seeweg einschlagen. Die 
Venetianer erklärten sich bereit, gegen ein Fahrgeld von 80.000 Mark Silber und gegen 
die Ueberlassung der Hälfte der zu erobernden Länder die Kreuzfahrer nach Asien 
zu bringen. Ueberdies sollten ihnen die Kreuzfahrer bei der Einnahme der dalmatinischen 
Stadt Zara behilflich sein, welche vor 20 Jahren das Joch der Venetianer abgeschüttelt 
und nebst anderen dalmatinischen Inselstädten Bela III. als ihren Gebieter anerkannt hatte. 
Auf Zara, den Schlüssel von Norddalmatien, hatten die Venetianer einen ganz besonderen 
Zahn, denn schon fünfmal mussten sie die Stadt zum Gehorsam zwingen. Die vene- 
tianische Macht in Dalmatien und ihre Herrschaft auf der Adria waren zu jener Zeit 
merklich erschüttert. Die französischen Kreuzfahrer weigerten sich anfangs, eine christ- 
liche Stadt anzugreifen, aber der Wunsch, nach dem Orient zu ziehen, behielt die 
Uebermacht, so dass sie in den Wunsch des 93jährigen Dogen Enrico Dandolo schliess- 
lich einwilligten. Der Papst wollte diesen Vertrag natürlich nicht ratificiren, sondern 
verbot den Franken und Venetianern den Angriff auf christliches Gebiet, ausser sie 
hätten dafür einen zwingenden Grund, in welchem Falle sie jedoch ebenfalls die Zu- 
stimmung des päpstlichen Legaten einholen müssten. 1 ) Die Venetianer wollten ihrerseits 
dem päpstlichen Verbote keine Folge geben, woi’aus ein Conflict zwischen Enrico Dandolo 
und Papst Innocenz III. entstand. Zwei nach dem Alter sehr verschiedene Männer 
- — Dandolo war um 66 Jahre älter als der Papst — aber in Bezug auf Geistesschärfe, 
geistige Kraft und Agilität einander gleich, standen einander mit ihren Absichten und 
Principien schroff gegenüber. Innocenz hatte blos die Ehre und den Vortheil der Kirche 
im Auge, Dandolo’s Wahlspruch war „Ehre und Vortheil“ des Vaterlandes (honorem et 
proficuum Veneciarum consilabimus, tractabimus et operabimus). Auch der Bannstrahl 
des Papstes vermochte Dandolo nicht, sein Begehren aufzugeben. 2 ) Was lag ihm am 
heiligen Lande? 
Eine Flotte, wie sie das adriatische Meer nicht früher und nicht später getragen, 
segelte unter dem Jubel des Volkes und unter dem Geläute aller Glocken am 
8. October 1202 von Venedig ab. Alle Welt wusste, dass nicht Acco, sondern Zara ihr 
nächstes Ziel war. 3 ) Dandolo unterwarf unterwegs vorerst das benachbarte Küstenland 
!) Th ein er, S. 23. 
2 ) Streit L., Venedig und die Wendung des vierten Kreuzzuges gegen Constantinopel. Beitrag zur 
Geschichte des vierten Kreuzzuges, Anklam 1877, S. 28. 
3 ) Wenzel G., Monumenta Hungariae historica, Diplomataria XI, Pest 1868, S. 236. 
