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I. Archäologie lind Geschichte. 
bereits unterwegs waren — er möge in die Union mit dem römischen Stuhle vollends 
eintreten. 1 ) 
Als Balduin den Thron von Constantinopel bestiegen hatte, forderte der Papst am 
7. November 1204 auch ihn auf, die Eroberung des heil. Landes anzustreben. 2 ) Am 
13. November desselben Jahres gratulirte der römische Hof allen Geistlichen und Welt- 
lichen in Constantinopel zum Uebergange des östlichen Kaiserthums aus der griechischen 
in die lateinische Macht und trug ihnen auf, die Superiorität des apostolischen Stuhles 
zu kräftigen. 3 ) 
Nachdem die Yenetianer Alles erreichten, was sie angestrebt hatten, fiel es ihnen 
ein, dass sie sich vom päpstlichen Bannflüche noch nicht gelöst hatten. Gegen Ende 
des Jahres 1204 wandte sich deshalb ihr Anführer brieflich an den Papst, entschuldigte 
sich wegen der Wegnahme von Zara und. fügte hinzu, er handle in Allem zur Ehre 
Gottes 4 ) und habe deshalb auch Constantinopel erobert. 5 ) Obwohl die griechisch- 
orientalische Kirche durch die Waffen der Kreuzfahrer dem päpstlichen Stuhle in Rom 
unterworfen ward, wollte Papst Innocenz doch nicht zugeben, dass die Fürsten dort 
grössere Gewalt über die Kirche erlangen, als sie im Occident besassen. Er verwarf 
die Wald des neuen Patriarchen als rechtswidrig durchgeführt und bestätigte auf Grund 
venetianischer Einflüsse den Westländer, Subdiakon Thomas Marosini, 6 ) zum Patriarchen. 
Diesen empfahl er auch am 21. Jänner 1205 dem Kaiser, dass er ihn bei seiner Ankunft 
mit allen Ehren empfange und als seinen Seelsorger ehre. Ausser den Privilegien, 
welche die Metropoliten genossen, räumte der Papst dem Patriarchen noch folgende 
Rechte ein : das Erbrecht, das Recht, alte Einrichtungen, welche der römisch-katholischen 
Lehre nicht zuwiderlaufen, auch weiter in Geltung zu belassen, schliesslich das Recht, 
bei grossen Feierlichkeiten sich mit einem Mantel zu bekleiden, wie der Papst ihn trägt. 
Aeknliches hatte der Papst auch, wie bereits gesagt, dem bulgarischen Patriarchen 
gestattet. Weiters gestattete er ihm, den ihm untergeordneten Erzbischöfen das Pallium 
zu verleihen und ihnen im Namen des römischen Stuhles den Eid abzunehmen. 7 ) 
Der Papst forderte von Balduin, Dandolo und allen Fürsten und Rittern (8. Februar 
1205), dass sie die Kirchengüter in Ruhe lassen, 8 ) und rief das gesammte Volk von 
Constantinopel neuerdings zum heil. Kriege auf. 9 ) Diese Aufforderung fand keinerlei 
Widerhall, denn die Kreuzfahrer hatten mit dem neubegründeten Reiche alle Hände 
voll zu thun, und der neue Patriarch hatte sich in die orientalischen Sitten so rasch 
eingelebt, dass er mehr darauf bedacht war, seinen weltlichen Vorgesetzten, als dem 
Papste zu gefallen; überdies war Marosini ein Venetianer. Schon bei seiner Ankunft 
in Constantinopel hatte er viele Unannehmlichkeiten, denn man griff ihn deshalb an, 
weil er seine althergebrachten Rechte dem Papste geopfert hatte. Man strebte demnach 
in Constantinopel sogleich die Unabhängigkeit des Patriarchen an. 
Marosini musste nachgeben und versprechen, ihnen in Allem an die Hand zu 
gehen. Er unterwarf sich im Jahre 1208 den römischen Legaten nicht, weshalb er bei 
0 Tafel-Thomas, Urkunden zur Geschichte Venedigs (Fontes rer. austr., Dipl. XII, S. 431). 
2 ) Idem, ibid., S. 516. 
3 ) Idem, ibid., S. 529; Gesta, S. 96. 
4 ) Theiner, ibid., S. 39. 
5 ) Idem, ibid., S. 38. 
6 ) Tafel-Thomas, ibid., S. 529; Gesta, S. 96. 
7 ) Gesta, S. 98; Epistolae VIII, S. 19. 
8 ) Tafel-Thomas, ibid., S. 532 -534. 
9 ) Ibid., S. 588. 
