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I. Archäologie und Geschichte. 
del quadro sta scritto pinxit Titianus.“’ Die Meinung, das Lastnaner Altarbild sei von Tizian gemalt, 
scheint ziemlich allgemein angenommen zu sein, denn auch Prof. J. Gelcicli schreibt: *) „Del Tiziauo 
e certamente il quadro della Maddalena fatto a spese della famiglia Pozza, che sta nella chiesa Dome- 
nicana (u Dubrovniku), e quello dei SS. Cosma e Damiano nella parrocchiale di Lagosta.“ Dass das 
Ragusaner Gemälde der büssenden Magdalena von der Hand Tizian’s stammt, steht ausser Zweifel, 
seit die Venezianische Akademie, wie Skurla * 2 ) schreibt, erklärt: „dass es zu den Werken aus der 
besten Periode dieses unsterblichen Meisters gehört“ und es auf 60.000 Francs geschätzt hat; vom 
Lastuaner Gemälde lässt sich dies jedoch nicht sagen. Vor Allem gibt es, wie Gele ich 3 ) schreibt, 
keine Beweise für die Wahrhaftigkeit der Ueberlieferung, dass Tizian fünf Monate bei der Familie 
Pucic in Gravosa geweilt hätte; weiters, ebenfalls nach Gel eich, 4 ) wäre die Existenz dieser beiden 
Gemälde (oder nur des einen) kein genügender Beweis für den Aufenthalt des Künstlers in Ragusa, da 
es bekannt ist, dass die Pucice zu jener Zeit Reiseu in Italien unternommen haben, und dass auch die 
Lastuaner Gelegenheit besassen, in Italien ein gutes Gemälde zu bestellen. Wenn aber Tizian wirklich 
nach Ragusa gekommen wäre und dort fast ein halbes Jahr hindurch geweilt hätte, so wäre das 
wenigstens einem seiner Biographen nicht entgangen, so wie ja auch die Reise Math. Rosseli’s 
nicht unbekannt blieb, während eines Aufenthaltes Tizian’s in Ragusa Niemand erwähnt. Jedenfalls 
nehme ich an, dass Prof. Lucijanovic das „pinxit Titianus“ auf der Rückseite des Gemäldes nicht 
selbst sah, sondern dass ihm jemand Anderer davon erzählte und er es im guten Glauben um so eher 
als wahr annahm, als es mit der Tradition übereinstimmte. 
Bei Herrn Franz Ivanöevic Gjuro in Korßula fand ich ein Lastuaner Manuscript, theilweise aus 
dem vergangenen, theilweise aus dem vorvergangenen Jahrhunderte stammend, einen Auszug aus dem 
Buche: „Dei Diuersi dell’ Vniversitä, di Lagosta“, worin Ausweise enthalten sind, aus denen man 
ersehen kann, dass das Gemälde der Heiligen Cosmas und Damian und die übrigen fünf, die sich auf 
dem Hauptaltare der Pfarrkirche der Heiligen Cosmas und Damian in Lastua befinden, im Jahre 1632 
in Rom angefertigt wurden, und zwar von dem berühmten Maler Cavaliere Giovanni Lanfranco und 
von einem anderen minder bekannten Giovanni Scrinelli. Cavaliere Giovanni Lanfranco lebte 
1581 — 1675. Er war ein Maler der Bologneser Schule der Carracci’s, und zwar erst Agostinos und 
nach dessen Tode Hannibal Carracci’s. 5 6 ) Die Lastuaner Gemälde sind demnach mehr als ein halbes 
Jahrhundert nach dem Tode Tizian’s entstanden. Vor drei Jahren schrieb ich über dieselben Folgendes: 
„Der Hauptaltar besteht ganz aus bemaltem und vergoldetem Stein. In seiner Mitte befindet 
sich ein herrliches Bild der Heiligen Cosmas und Damian, über dessen Frische und künstlerische Aus- 
führung man staunen muss, und das jedenfalls von einem Meister ersten Ranges stammt. Die beiden 
Heiligen sind, umgeben von der freien Gottesnatur, so wahrhaftig dargestellt, als böte der Altar in 
seiner geöffneten Mitte den Ausblick in eine lichte Ferne, aus welcher sie plastisch hervortreten. Auf 
den beiden Seiten befinden sich je zwei andere Heiligenbilder, ober dem Altäre aber das nach abwärts 
gewendete Brustbild Gottvaters mit ausgebreiteten Armen, umhüllt mit einem grauen Mantel mit gross- 
artigem Faltenwurf. Alle diese Gemälde sind von unübertrefflicher Schönheit und könnten selbst den 
schönsten Kirchen der Welt zum Schmucke gereichen. Ich bedaure lebhaft, dass es mir der nur ein- 
tägige Aufenthalt auf Lastua nicht gestattete, diese Meisterwerke der Malerei eingehender zu studiren. “ fi ) 
Nach der ausserordentlichen Schönheit des Mittel- und des oberen Bildes versteht es sich von 
selbst, dass dieselben von Cavaliere Giovanni Lanfranco stammen, dessen Werke die Galerien des 
Wiener Belvedere, des Museo Nazionale in Neapel und die Galleria Vaticana in Rom zieren, während 
die vier Seitengemälde von Giovanni Scrinelli gemalt sind, der es, wie ich annehme, nicht bis zum 
Weltrufe gebracht hat. Hier folgen nun die noch unveröffentlichten Lastuaner Aufzeichnungen. 
I. 
Sboro per le Mrescize p. 116 e entrata del paroeho p. 121. 
Adi 1 di Luglio 1631: — 
Essendosi radunato il sboro di licenza, et in presenza del Molto Ill e Sig Francesco Tudisio 
Conte per tratare diuersij negotij publici, comparue il Sig D Antonio Diodati esponendo d’hauer in 
*) Dello sirluppo civile di Ragusa 1881, str. 108. 
2 ) Ragusa, Cenni storici, Zagreb 1876, IV. 
3 ) Nav. dj., str. 108. 
4 ) Ibidem, str. 108. 
s ) De Boni, Biografie degli artisti, p. 592. 
6 ) Bullettino di archeologia e storia dalmata, an. XV, Nr. 9, p. 136. 
