Glück. Zur physischen Anthropologie der Zigeuner in Bosnien und der Hercegovina. 
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Typus dar st eilen.“ Zu einem ähnlichen Resultate gelangt A. Hovelacque, der 
9 Zigeunerschädel untersuchte; nur nimmt er zwei Typen an, von denen der eine mehr 
gracile, der andere mehr plumpe Formen haben soll. 
Die von Weisbach citirten Messungen Steinberg’s an lebenden Siebenbürger 
Zigeunern waren mir nicht zugänglich, ich bin daher nicht in der Lage anzugeben, 
welche Schlüsse er aus seiner Untersuchung zieht. 
Meines Wissens sind ausser den vorangeführten bis jetzt keine weiteren Unter- 
suchungen über die physische Beschaffenheit der Zigeuner veröffentlicht worden. Ich 
glaube daher, nichts Ueberflüssiges zu unternehmen, wenn ich die Resultate meiner im 
Verlaufe dreier Jahre in Bosnien an 66 mohammedanischen Zigeunern, worunter 
25 Weiber, ausgeführten Messungen veröffentliche und so zur Vermehrung des Studien- 
materiales über die in Rede stehende „interessante“ Völkerschaft einen kleinen Beitrag 
liefere. 
Will man bei der Betrachtung der Zigeuner Bosniens den thatsächlichen Verhält- 
nissen entsprechend Vorgehen, so muss man dieselben in zwei Hauptgruppen sondern, 
von denen die erste die mohammedanischen und die andere die christlichen 
Zigeuner, oder wie sie hierzulande allgemein genannt werden, die Karawlachen 
(schwarze Walachen) umfasst. Diese Trennung ist schon aus traditionellen, umsomehr 
aber aus linguistischen Gründen nothwendig, da die letzteren aller Wahrscheinlichkeit 
nach aus Rumänien eingewandert sind und ein mit romanischen Elementen sehr stark 
versetztes Idiom sprechen, die mohammedanischen Zigeuner aber ihrer Mehrheit nach über 
Altserbien aus Griechenland ins Land gekommen zu sein scheinen. Wenigstens enthält 
ihre »Sprache nur wenige rumänische Beimengungen. 
Da ich mir Vorbehalte, über die physische Beschaffenheit der Karawlachen in 
einer abgesonderten Arbeit zu berichten, beabsichtige ich jetzt meine Ausführungen 
nur auf die mohammedanischen Zigeuner zu beschränken. 
Die Zi euner, welche den Gegenstand meiner diesmaligen Untersuchung bilden, 
zerfallen in zwei Unterarten, und zwar in die sogenannten Zeltzigeuner (cergasi, gurbeti, 
firauni) oder schwarzen Zigeuner und in die weissen Zigeuner. Die ersteren 
sind Halbnomaden, welche durch einen gewissen Theil des Jahres im Lande umher- 
wandern und selbst dann noch, wenn sie sesshaft geworden und in Häusern wohnen, 
dennoch die bessere Zeit des Jahres unter Zelten, die sie in der Nähe ihrer stabilen 
Wohnung errichten, zubringen; die letzteren hingegen haben den Wandertrieb verloren 
und wohnen stabil an einem Orte und in Häusern. 
Die schwarzen Zigeuner sind eigentlich nur scheinbar Mohammedaner und werden 
von der einheimischen Bevölkerung nicht als solche betrachtet. Sie kümmern sich sehr 
wenig um die religiösen Uebungen, ihre Frauen gehen unverschleiert und gebrauchen 
unter sich ausschliesslich ihre Sprache. Die weissen oder sesshaften Zigeuner kommen 
ihren religiösen Verpflichtungen pünktlich nach, verschleiern die Frauen und bedienen 
sich auch unter einander der Landessprache. 
Die schwarzen Zigeuner sind meist Kesselflicker, Pferdemakler oder Diebe, die 
weissen betreiben sehr häufig ein Handwerk, sind Schmiede, Fleischerknechte, Gärtner 
oder bearbeiten als Bauern den Grund und Boden. 
Auch in physischer Beziehung zeigen die zwei Unterarten der bosnischen Zigeuner 
ganz bedeutende Differenzen; die schwarzen scheinen wenig vermischt zu sein und 
stellen den reineren Typus dar, die weissen sind durchwegs Mischlinge, hervorgegangen 
aus der Kreuzung der Zigeuner mit der einheimischen mohammedanischen Bevölkerung. 
Unter den von mir Gemessenen waren einige, die mir von massgebender Seite als 
