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II. Volkskunde. 
nicht verlieren. Der Schädel wird auf den schmerzenden Körpertheil gelegt und darauf längere Zeit 
liegen gelassen, ab und zu wird der kranke Theil mit dem Schädel gestrichen. 
Die Heilmethode wird so lange fortgesetzt, bis eine Besserung eintritt oder bis sich herausstellt, 
dass die Beschwörung erfolglos bleibt. Dann heisst es freilich anderweitig Hilfe suchen. 
Stefan Milijevic. Schatzgräberei. - — - Unser Volk glaubt, dass seine Altvordern im Besitze 
nicht nur zahlreicher Heldentugenden, sondern auch grosser Schätze waren, die noch heutzutage in 
Bosnien und der Hercegovina zerstreut sind. Dieselben befinden sich vergraben in der Erde, in grossen 
Kesseln am Boden alter Brunnenschächte, eingemauert in alten Burgen oder unter ungeheueren Stein- 
platten. In alten Burgruinen liegen ungeheure Eisenkisten, auf ihnen ruht, vom Sonnenglanze voll 
bestrahlt, eine giftige Schlange, den Kopf mit einer Krone geschmückt. Sie war einst eine Königs- 
tochter, weil sie jedoch gar zu sehr am Gelde hing, sprachen Vater und Mutter den Fluch über sie aus, 
sie möge die Schätze hüten, bis sie erlöst würde. Nun sonnt sie sich den ganzen Tag darauf. Wenn 
sich Jemand fände, der den Muth hätte, sich von der Schlange auf die Stirne küssen zu lassen, so 
würde sich diese sogleich in eine schöne Jungfrau verwandeln und dem muthigen Jüngling geschähe 
keinerlei Leid. Die Jungfrau würde die Schlüssel zu den Geldkisten finden und ihm die unzählbaren 
Schätze schenken. Bei manchen Quellen warten die Leute, ob sich in dem klaren Wasser kein Geld 
zeige. „Und wenn Jemand unter dem Maulbeerbaum dort unten im Garten nacligrabcn wollte, gewiss 
würde ihm ein Schatz entgegenblinken. Und erst auf dem alten Friedhofe dort am Abhange des 
Hügels! Auch jene alte Mauer dort mitten im Gestrüpp ist nicht leer! Ich würde suchen, geschehe 
was da wolle ! — Du kennst ja den Marko aus dem Dorfe? Der Junge war arm wie eine Kirchen- 
maus — und jetzt? Plötzlich kam es bei ihm unerwartet. Ganz gewiss hat er irgendwo etwas gefunden, 
denn bei den heutigen schweren Zeiten kann man zu nichts kommen, ausser man findet’s irgendwo 
fertig. Er hat zu finden verstanden und jetzt hat er es im Ueberflusse.“ 
Die schwere Arbeit im Schwcisse des Angesichtes behagt Vielen nicht; dazu kommt dann noch 
die leidige Tradition von den Schätzen der Altvordern und weckt allerlei trügerische Hoffnungen nicht 
nur im schlichten Dorfbewohner, auch so mancher städtische Müssiggänger träumt vom vergrabenen Glück . 
Vergrabenes Geld glüht am Vorabend von Christi Himmelfahrt, vom Johannis- und vom ortho- 
doxen Georgitage. An der Stelle, wo das Geld vergraben ist, bricht eine blaue Flamme hervor. Die- 
selbe strahlt, wenn sie Gold bezeichnet, und ist blass über Silber. Sie flackert dreimal auf, am stärksten 
zum ersten Male, dann immer schwächer. Die Bauern in den Dörfern Milosevac, Milosavac, Dragovio 
und Andere der Bezirke Banjaluka und Prnjavor sagen, die Flamme erscheine zum ersten Male genau 
an der Stelle, wo das Geld liegt, das zweite Mal etwas weiter und das dritte Mal in noch grösserer Ent- 
fernung. Es treibe sie wohl der Wind weg. Die Flamme wird höchstens kniehoch. Wer die Flamme 
erblickt, werfe irgend einen Gegenstand an die Stelle, wo sie sich zeigte, um dieselbe wieder zu er- 
kennen. Manche behaupten, das Geld liege so tief unter der Erde, als die Flamme in die Höhe lodere. 
Das Volk nennt das Irrlicht „pärogor“ (von „päre“ [bosn. Provincialismus für Geld] und „gor- 
jeti“ [Stamm gor] brennen) und glaubt, dass dort Geld brenne, wo sich ein Irrwisch zeigt. „Pärä“ 
heisst bosnisch auch jede gasförmige Flüssigkeit. Das Volk hat demnach mit seiner Bezeichnung des 
Irrlichtes unbewusst das Wesen dieser Erscheinung gekennzeichnet. 
An der bezeichneten Stelle muss dann fleissig gegraben werden. Wer findet, hebe den Schatz 
nicht mit eigener Hand, er wird keinen Nutzen davon haben und noch vor Ablauf desselben Jahres 
sterben. Am besten ist es, das Gefäss an ein Thier zu binden, welches es von der Stelle rückt. Das 
weitere Flehen ist von keinerlei Gefahr mehr begleitet. 
In Banjaluka wird Adern Crnkovic als Schatzfinder bezeichnet. Er und sein Bruder gingen, so 
wird erzählt, am Vorabende des Georgitages über den kleinen Friedhof im Pusti sokak. Sie fanden 
einen Schatz und Adern sprach zu seinem Bruder: „Du bist stärker, hebe doch mal den Kessel!“ Der 
Bruder that also, und Beide trugen hierauf den gefundenen Schatz zusammen nach Hause. Der Bruder 
starb noch in demselben Monat, und Adern behielt das ganze Geld, doch scheint kein Segen darauf zu 
haften, denn er ernährt seine Familie kümmerlich durch Gärtnerei. 
Menschen mit sündenbelastetem Gewissen sehen die Flammen niemals, auch darf während des 
Grabens an nichts Böses gedacht, geschweige denn geflucht werden; man findet sonst keinen Heller, 
und wenn man bis zum jüngsten Tage gräbt. 
Im Dorfe Daznici bei Dervent gruben Leute nach einem Schatze. Plötzlich hörten sie aus der 
Grube Hundegebell. Sie beachteten es nicht und setzten ihre Arbeit fort, bis das Bellen aufhörte. 
Anstatt dessen vernahmen sie jedoch ein anhaltendes Blöken, doch auch dadurch liessen sie sich nicht 
abschrecken. Als ihnen jedoch zuletzt wüthendes Ochsengebrülle aus der Erde entgegenschallte, liessen 
sie die Arbeit im Stiche und Hefen davon. Aehnliche Geschichten werden auch anderswo erzählt. 
