Notizen. 
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In Bosnisch-Novi zerstörten einige Taugenichtse im Vorjahre eine in Mauerwerk gefasste Quelle 
unweit des Bahnkörpers. Man glaubt, sie hätten Geld gefunden, doch wird wohl nichts daran sein. 
Das Volk glaubt, dass in den zahllosen mittelalterlichen Grabsteinen, die man in Bosnien und der 
Hereegovina überall antrifft, Schätze verborgen sein müssen. Es wird erzählt, dass sich in einem Dorfe 
des Bezirkes Krupa, Kreis Bihac, die steinerne Figur eines Fuchses befand. Die Bauern pflegten damit 
ihre Eggen zu beschweren, damit sie die Schollen besser brechen. Einst kam ein Städter ins Dorf, 
welcher von dem steinernen Fuchse hörte und die Figur mitnahm, freilich gegen ein entsprechendes 
Trinkgeld. Nach einem halben Jahre erfuhren die Bauern, die Figur sei voller Geld gewesen. Ein 
zweiter Bauer erfuhr eine noch ärgere Täuschung. Er besass einen steinernen Bärenkopf, der vor der 
Hausthüre auf dem Boden stand und als Sitzgeräth benützt wurde. Der Bauer pflegte öfter nach Zara 
zu reisen, um bei einem dortigen Kaufmann Wein zu kaufen. Einst fragte ihn der Händler nach dem 
Bärenkopfe und ersuchte den Bauer, denselben gelegentlich einmal mitzubringen. Der Bauer versprach 
es und hielt Wort. Der Kaufmann hiess ihn den Kopf vor den Keller niederlegen und meinte, es sei 
nichts daran, der Bauer solle sich nicht damit quälen, den schweren Stein nach Hause zu schleppen. 
Als der Bauer in der Folge wieder einmal nach Zara kam, fand er den Bärenkopf geöffnet und sah in 
demselben eine Höhlung. Er hob den Stein auf, aber siehe da, dieser zeigte sein früheres Gewicht 
nicht mehr. Eine diesbezügliche Frage des Bauern blieb ohne klare Antwort, der Kaufmann schenkte 
ihm jedoch zwei volle Schläuche mit dem besten Weine. Als dann der Beschenkte zu Hause seine 
Abenteuer erzählte, sagten ihm die Leute, der Bärenkopf wäre voll Geld gewesen. 
Das Landvolk glaubt, bücherkundige Leute wären im Besitze alter griechischer Urkunden, in 
denen Alles geschrieben stünde. 
Nikola P. sah einst am Vorabende des Johannistages unter einem Birnbäume in der Kozara- 
planina eine Flamme hervorbrechen. Er bezeiclmete die Stelle in der üblichen Weise und maehte sich 
in der folgenden Nacht daran, den vermeinten Schatz zu heben. Er grub bis an die Wurzel des 
Baumes und wollte diese dann mit aller Kraft herausziehen. Da plötzlich schlug ihm eine mächtige 
Tatze um die Ohren, dass ihm Hören und Sehen verging. Ein Bär, der sich in der Krone des Baumes 
an den Früchten gütlich that, war, durch das Schütteln gestört, am Stamme heruntergefahren, rächte 
sich durch einige Streiche mit der Tatze an Nikola und trottete brummend davon. Der enttäuschte 
Schatzgräber verlor infolge der Hiebe das Gehör. So oft ihn in der Folge Jemand ansprach, antwortete 
er immer: „Ja, der Bär ist ein gefährlicher Gast!“ Er glaubte, Jedermann spreche von dem Bären. 
Es gibt noch einen Weg, um bequem zu Geld zu kommen. Am Vorabende des orthodoxen 
Festes Christi Himmelfahrt öffnet sich der Himmel und zeigt sich Gott. Wer in diesem Augenblicke 
durch die Himmelspforte blickt und dabei einen Wun3ch äussert, dem wird er erfüllt. Freilich darf 
er sich dabei nicht versprechen, wie jenes Weib, das sich einen Kübel Ducaten wünschen wollte und 
im entscheidenden Momente sagte: „Lieber Gott, gib mir einen Kopf wie ein Kübel so gross!“ Der 
Wunsch ward erfüllt, und sie musste, um den Kopf frei zu bekommen, das Fenster herausreissen lassen, 
durch welches sie geschaut hatte. 
Sadik TJgljen. Miseellen. — a) Salz und Brot. Mag auch heutzutage das Salz bei uns um 
einen billigen Preis auf dem Markte zu haben sein, so ist es dennoch unserem Volke ein höchst werth- 
voller Gegenstand, fast könnte ich sagen, es ist ihm viel theurer als Silber und Gold. Inwieferne unser 
Volk das Salz hochsehätzt, ersehen wir am besten aus seinen Schwüren und Beschwörungen, in denen 
das Salz erwähnt wird. Häufig kann man im Volk Schwüre hören wie: „Bei Salz und Brot!“ („So 
mir Salz und Brot!“) „So soll mich Salz und Brot verderben!“ — Will es von irgendwem die lautere 
Wahrheit hören, so beschwört es: „So dir Salz und Brot! ‘ Der Herr beschwört seinen Diener: „Bei 
dem Salz und Brot, das du bei mir genossen!“ „Bei meinem Salze und Brote!“ und der Diener 
schwört: „Bei deinem Salz und Brote!“ „So soll mich dein Salz und Brot verderben.“ Gar oft kommt 
es vor, dass unser freimüthiger Bauer irgend einen Beamten oder sonst einen anderen Staatsfunctionär 
mit den Worten: „Bei des Kaisers Salz und Brot!“ „So soll dich des Kaisers Salz und Brot ver- 
derben!“ beschwört; man konnte aber in früheren Zeiten oft auch den Beamten hören, wie er schwur: 
, Bei des Kaisers Salz und Brote!“ oder „So soll mich des Kaisers Salz und Brot verderben“ u. s. w. 
Wir, die wir nur gewohnt sind, gesalzene Speisen zu geniessen, finden gar keinen Geschmack 
an ungesalzener Kost. Das wissen jene Kranken am besten, denen der Arzt ungesalzene Speisen ver- 
ordnet. Ihnen schmeckt die ungesalzene Kost „wie Stroh“. Gott bewahre davor, ungesalzene Speisen 
essen zu müssen! Und trotzdem geniessen viele Leute ungesalzenes Brot, weil sie glauben, dass sie 
dadurch verheerende Krankheiten der wichtigsten Hausthiere zu verhüten vermögen. 
Letzteres erzählte mir II. Abdaga Tolic aus Mostar mit dem Beifügen, dass alte Weiber fest an 
diesem Aberglauben halten. Er bezeiclmete mir auch ein mir bekanntes muhammedanisches Haus in 
