Notizen. 
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Schon wollt’ an das Ufer Mehmed springen, 
Da stürzt heran die Fluth der Ribnica 
Und schleudert ihn nach des Flusses Mitte. 
Dort ertrank er, zum Jammer seiner Mutter. 
Mit dem Nachtmahl harrt auf ihn die Mutter 
Und Ajkuna, die verlobte Schwester. 
Leise flüstert Ajka zu der Mutter: 
r Lass’ uns, Mutter, jetzt das Mahl verzehren; 
Meho weilet jetzt in Doboj, 
Und betrachtet dort die schönen Mädchen.“ 
Als das Mahl sie sodann beendet, 
Ging die Mutter das Nachtgebet (Jacija) verrichten, 
Schwester Ajka die heilige Schrift betrachten. 
Indess kam die Unglücksbotschaft ihnen, 
Unglückshotschaft zu unglücklicher Stunde, 
Dass Mehmed im Flusse sei verunglückt. 
Auf der Stelle blieb die Mutter sitzen — 
Das Herz hatte die Botschaft ihr gebrochen; — 
Schwester Ajka schnitt das Haar sich ab, 
Hängte es auf am Hofthore oben, 
Auf dass Jeder das Haar bedauern möge, 
Das unter zarter Pflege war gewachsen 
Und in grossem Schmerze ward vernichtet. — 
Und sie schwur auch keinen Mann zu nehmen. 
Taman scace skocit 11a obalu 
Bog ubio ribu brodaricu 
Prihvati ga vodi na maticu 
Pa s’ utopi, zalosna mu majka! — 
Majka ga je s vecerom cekala 
I Ajkuna pod prstenom seka. 
Ajka majci tiho progovara: 
„Hajde, majko, da mi veüeramo, 
Sad nam Meho po Doboju hoda 
I on gleda Dobojke djevojke.“ 
Tu sjedo-e pa mi veeerase, 
Ode majka jacpju klanjati, 
Ajka seka u citab gledati. 
U tom njima kara-haber dodje, 
Kara-liaber a u kara doba, 
Da se njima Meho utopio. 
Gdje je majka sjela ne ustala. 
Nego ona srce od zalosti ; — 
Ajka seja kose izrezala, 
Objesi ih na avlinska vrata, 
Ko god proce neka kose zali: 
Ove kose u devletu rasle, 
U golemu jadu otkinute — 
Zaklela se i ne udala se. — 
Das Volk berichtet, Kakanj wäre in alten Zeiten gross gewesen und hätte zahlreiche Läden 
(ducane) und Gasthäuser (Hans) besessen. 
Einst brach auf dem Markte wegen einer Gewichtsdifferenz ein Streit aus, der mit einem Tod- 
schlag endete. Es dürfte sich dabei um jenen Pasehalia gehandelt haben, den Kovaüevic erwähnt. 
Als der in Travnik residirende Vezir davon hörte, verbot er die Abhaltung von Märkten in Kakanj 
und schrieb zur Sühne für den Todschlag eine grosse Geldstrafe aus. Nach einer alten Ueberlieferung 
entfiel auf den reichsten Mann in Kakanj der Betrag von 17 Groschen (1 fl. 36 kr.), die Bevölkerung 
konnte diese ungeheure Last jedoch nicht ertragen und wanderte aus. 
Die Lage des Dorfes Kakanj haben wir bereits mitget heilt. Nächst der heutigen Bahnstation 
Kakanj-Doboj liegt am linken Ufer der Bosna das Dobujsko polje. In der Richtung nach Zenica liegt 
ein Skela genannter Ort am Flusse. Hier befindet sich eine Ueberfuhr. Unterhalb derselben ist in 
einer Entfernung von etwa 10 Minuten thalab die Stelle, an welcher sich eine Brücke befand, die 
nach der Ueberlieferung Prinz Eugen von Savoyen zerstörte. Die Umgebung dieses Ortes heisst 
Panagjuriste, das oberhalb desselben liegende Dorf Karaula. Von Panagjuriste nach Kakanj sind etwa 
15 Minuten. Hier waren zu alten Zeiten Hans, die Moschee besteht noch heute. Plier mündet der 
Bach Ribnica in die Bosna. Weiter oberhalb waren die Wohnstätten der alten Begfamilien Delibasic 
und Alajbegovic. 
Niko viasic. Volksbräuche in der Umgebung von Djakovar zur Mahd- und zur 
Erntezeit. — Soviel es auch der jährlich wiederkehrenden höheren Festtage und der grossen Jahres- 
arbeiten gibt, für jedes hat das Volk seine eigenen Bräuche, seine besonderen Gesänge und Reden. 
Wer gedenkt hier nicht der Koleda, der Himmelfahrtskreuzträger und Pfingstköniginnen und noch 
vieler anderer Gebräuche zu den verschiedenen Festtagen? Wem pocht nicht das Herz höher bei der 
Betrachtung des Volkes an solchen Tagen, wo es seine Gefühle und Gedanken in Gesängen ausspricht, 
durch die man seinen Geist am besten kennen lernen kann? Des Volkes Feste sind sein Kleinod; sie 
sind sein schönes, willkommenes und unschuldiges Vergnügen, das auch das Auge des Fremden mit 
Interesse betrachtet. 
1. Bräuche bei der Mahd. Unser Volk ist arbeitsam; früh wird aufgestanden, spät geht es 
zur Ruhe; zum Ausruhen ist die Winterszeit, und ruft irgend eine Feldarbeit, so macht es sich fertig 
und bereitet alle Geräthe noch vor Anbruch der Morgendämmerung, um nur so früh als möglich an 
der Arbeit sein zu können. Schon vor dem Morgengrauen steht die kleine Schaar, sechs bis acht oder 
auch mehr Leute, je nach der durchzuführenden Arbeit, zum Beginne derselben bereit. Mäher sind es, 
die da auf der Wiese, die iin Laufe des Tages abgemäht werden soll, Aufstellung nehmen, als Erster 
