Patsch. Archäol.-epigr. Untersuchungen zur Geschichte der röm. Provinz Dalmatien. VI. 
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0 082 m stark. In ungleichmäßig' eingetieftem Felde stehen zwei Gestalten in Vorder- 
ansicht, von denen jeder ein Tier in korrespondierender Situation jenseits heigegeben 
ist: rechts liegt nach rechts eine Ziege, links nach der entgegengesetzten Seite eine 
Hirschkuh, die den mit deutlichem Geweih geschmückten Kopf zurückgewendet und 
erhoben hat, also auf die vor ihr stehende Gottheit geäugt hatte, welche dadurch als Diana 
gekennzeichnet wird. Sonst vermag man bei der weitgehenden Zerstörung von den 
die Göttin charakterisierenden Äußerlichkeiten nur noch an dem besonders linker Hand 
deutlichen Bausch die hohe Schürzung des Chitons zu erkennen. Ihr rechter Arm war 
gesenkt. Bei der Bestimmung der zweiten Figur ist man nicht lediglich auf das Tier 
angewiesen: die Bildung des Unterleibes und der Füße erklärt sie für Silvan. Von 
seinen Attributen ist unter den Fingern des gesenkten linken Armes das Ende des 
Pedums erhalten. Was der gleichfalls gesenkte rechte Arm tat, läßt sich nicht mehr 
sagen; die Syrinx oder eine Weintraube hielt er jedoch nicht. Das zweigähnliche Ge- 
bilde längs des Armes ist durch Bestoßung und Absplitterung entstanden. Die Arbeit 
ist besser und mit größerem Verständnis als in Nr. 1 ausgeführt. Die Seitenflächen sind 
in der nämlichen Weise wie dort behandelt; also auch dieses Relief schmückte eine 
Wand. 
Diana und Silvanus erscheinen hier zum erstenmale in Dalmatien vereint; sonst 
ist diese Verbindung des wesensähnlichen Paares wie für Rom 1 ) so auch für andere 
Provinzen bezeugt gewesen, vgl. z. B. CIL. III 1154 = 7775 aus Apulum: Silvano 
Silvestri et Dianae M. Aurel. Comat. Super. 
3. Kultara (Fig. 57) aus weichem weißen Kalkstein mit hohem, aber schwach aus- 
ladendem Deck- und Fußgesimse auf den beiden Seitenflächen und, wie kleine Reste 
zeigen, auf der Vorderseite. Auf dem Deckgesimse 
ruhten flache Seitenakroterien auf. Die Ansichtsfläche 
ist bis auf einen ganz kleinen Teil über dem Fuß- 
gesimse absichtlich, ohne jeden technischen Zweck 
abgeschlagen worden. Daraus ist zu ersehen, daß die 
Ara nicht anepigraph, sondern mit einer Inschrift ver- 
sehen war, die später Anstoß erregt hat. Die Inschrift 
ist, nach der kleinen Fläche zwischen den profilierten 
Teilen und dem erhaltenen, unbeschriebenen, ziemlich 
hoch hinaufreichenden Reste des Inschriftsfeldes zu 
urteilen, kurz, etwa dreizeilig gewesen. Die Mitte der 
oberen Fläche nimmt eine flache Patera ein. Sie war 
von einem seicht eingerissenen Quadrate eingeschlossen, 
dessen jede Ecke ein kleines, von einem Kreise umge- 
benes Loch ausfüllte. Die Eintiefungen hatten vermut- 
lich die Bestimmung, den Füßen eines beim Opfer be- 
nutzten Metallgestelles Halt zu bieten. In der Mitte der 
Standfläche ist eine halbkugelförmige, gerauhte, (M)8 m 
ins Innere reichende Austiefung von 0'205 m Durch- 
messer ausgearbeitet, die zur Befestigung der Ara auf 
einer Basis diente. Die Rückseite ist mit Sorgfalt ge- 
glättet; die Ara stand also frei. Die Höhe beträgt 0‘485 m, die Breite am Gesimse 
0-335 m, sonst 0 - 29 m, die Stärke am Gesimse 0’27 m (jetzt), sonst 0-254 m (ursprünglich). 
Piff. 57. Kultara. 
*) Vgl. Th. Birt, Roschers Mythologisches Lexikon s. v. Diana, Sp. 1005. 
