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I. Archäologie und Geschichte. 
vermauert, auf einem steinernen Lager auf. Ihre jetzt etwas verschliffene Vorderseite 
ist durch Rillen, deren sukzessive Einarbeitung erkennbar ist, in drei rechteckige Felder 
geteilt. Das größte nimmt die Mitte ein und ist oberhalb der Unterkante durch zwei 
parallele Linien abgegrenzt. Oben ziert es eine bauchige Vase mit scharf abgesetztem 
Fuße und breit ausladendem Rande. Aus der Mündung steigt ein Rillenbündel empor, aus 
dem sich seitwärts je eine Rinne loslöst, die, gewellt auf die Seitenfelder geführt, hier 
symmetrisch herabsinkt. Nach dieser Ausschmückung ist die Platte ebenso unbeholfen 
beschrieben worden. Oben läuft über alle drei Felder die Widmung DEOS O LI 
INVICTO I METRI; darunter stehen im Mittelfelde trotz der Größe der zur Verfügung 
stehenden Fläche unsymmetrisch und ohne Beachtung des Gefäßes die Namen dreier 
Dedikanten ohne jedwede Weihformel: Aur(elius) Maximinus , | Flavi(us) Marcellinus, \ 
Flavi(us) Marcellus. Einer von ihnen dürfte das Anathem ohne Beihilfe eines Stein- 
metzen auch hergestellt haben. 
Metri steht für Mithrae. *) Der Zufall hat uns also abermals ein Monument des 
iranischen Gottes beschert. Wir sind ihm hierfür zu umso größerem Danke verpflichtet, 
als die Gabe mehr ist als ein bloßer statistischer Beitrag zur Kenntnis der Verbreitung 
der Mystengemeinden in unserer Provinz, wie ihn die gewöhnlichen Mithrasdenkmale 
zu liefern pflegen. 
Zuvörderst bestätigt unser Fund — um das mehr Lokale vorwegzunehmen — die 
bereits in diesen Mitteilungen VI, S. 209 geäußerte Vermutung über den einen Weg, 
den der fremde Kult in das Binnenland Dalmatiens genommen hat. Potoci liegt ebenso 
an der Narenta wie die beiden von uns weiter flußaufwärts in Vratnica bei Lisici6i * 2 ) 
und in Konjica 3 ) konstatierten Mithriastengemeinden und stellt so deren Verbindung mit 
Narona her, wo bis jetzt zwar kein sicheres Mithrasdenkmal zum Vorschein gekommen ist, 4 ) 
*) Ähnliche Namensverdrehungen finden sich auch sonst häufig, vgl. Cumont, Textes et mo- 
numents figures relatifs aux mysteres de Mithra II, Index S. 532 und unten S. 267. 
2 ) Ygl. o. S. 250. 
8 ) Vgl. diese Mitteilungen VI, S. 186 ff.; Cumont a. a. 0. I, S. 175, Fig. 10. Vgl. o. S. 243. 
4 ) Vgl. CIL III 1788 (vgl. p. 1029). 8432 = Cumont a. a. O. II, S. 140, n. 317, S. 476, n. 574a. Zum 
Kulte des Sol in Narona vgl. CIL. III 1783, diese Mitteilungen VI, S. 209, Anm. 4; A. v. Domaszeivskii 
Die Religion des römischen Heeres S. 38. 
